biathlonmordovia.ru → Осветителна техника

Какво направи Сервий Тулий за Рим? Реформи на Сервий Тулий

Сервий Тулий е роден на 13 август в латинския град Корникулум, който впоследствие е разрушен от римските войски, водени от. Бащата на бъдещия цар, Спурий Тулий, загина в битката, а майка му Окрисия, жена от благороден произход, беше пленена от римляните. Там тя се влюбва в Танакил, съпругата на Тарквиний Приск. Раждането на Сервий Тулий е заобиколено от легенди. Според митологичната легенда още в детството се проявява неговият божествен произход. Един ден, когато момчето спеше в атриума, ярък пламък погълна главата му като корона. Слугите искаха да изгасят огъня, но Танакил видя знак в това събитие и ги спря. Когато детето се събудило, пламъците угаснали и не му причинили никаква вреда.

Римските аналисти твърдят, че Сервий, като фаворит в царския дом, макар и роб, получил добро гръцко образование и още в ранна възраст го допълнил с военни победи. Младият мъж се радваше на най-голяма любов и почит не само в двора, но и сред сенаторите и народа. Тарквиний Приск му дава втората си дъщеря за жена. След убийството на Таркуин от синовете му, Сервий пое управлението по съвет и настояване на Танакил, който обяви, че Таркин е все още жив и прехвърля управлението на Сервий до възстановяването му. Когато последният беше достатъчно утвърден на трона, той открито действаше като крал и едва тогава нареди на Сената да потвърди неговото достойнство. Произходът от роб може да е легенда, базирана на името Сервий (слуга), но фактът, че Сервий е достигнал незаконно трона, е исторически факт. Може би той е принадлежал към плебейската класа, на която е осигурил свобода и политически права и винаги е бил почитан като благодетел и защитник на по-ниската и бедна класа на хората.

Според легендата една сабинка на име Куриаций успяла да отгледа могъщ бик. Един ден един скитащ пророк се явил на този животновъд и предсказал, че този, който принесе този бик в жертва на Диана, ще стане крал на сабините. Куриаций незабавно повел своя бик към новия храм в Рим. Там той разказал на римския свещеник какво го е накарало да дойде до олтара, но свещеникът започнал да упреква Куриаций, че не си е измил ръцете в Тибър преди жертвоприношението. Докато Куриаций тичаше към реката, способният свещеник успя да направи жертвоприношение. Така всички последствия от тази жертва отиват в Рим. На нещастния скотовъдец била дадена глава на бик и с нея той отишъл в града си, за да моли сънародниците си да не нападат Рим.

По този начин по-голямата част от управлението на Сервий Тулий беше мирно и кралят имаше много време да извърши държавни реформи. При него римското общество е радикално реорганизирано.

На първо място, това е известната реформа, която се състоеше от установяване на имуществен ценз и разпределение на политически права и военни отговорности в съответствие с него, независимо от класа. Не всичко в нея е достоверно, но самата същност на реформата създава впечатлението за реален факт. От гражданите се изискваше да установят паричната стойност на цялото си имущество под клетва. Ако някой даде невярна информация, цялото му имущество беше отнето, а самият той беше продаден в робство.

Английската дума census означава „преброяване на населението“, руската „квалификация“ - граница, начертана според определена социална характеристика (имущество, възраст, образователен ценз). Това е така, защото латинското преброяване съчетава и двете понятия - преброяване и разпределение на гражданите по имуществени класове. Всъщност реформата на Сервий оформя самата концепция за римско гражданство.

Плебеите все още представлявали политически неуредена маса, докато само патрициите държали управлението на държавата в свои ръце. Но плебеите значително превъзхождаха старите граждани и като цяло не им отстъпваха по образование. Оставянето им напълно далеч от всички политически права може да се окаже опасно за държавата в бъдеще. В допълнение, разпределението и организирането на плебеите също се изискваше за административни цели - без това беше невъзможно да се набират войски и да се събират данъци.

В съответствие с реформата клановите племена бяха заменени с териториални. За целта Сервий разделя цялата римска територия на 30 области, или триби - 4 градски (tribus urbanae) и 26 селски (rusticae), в резултат на което цялото население е разделено на съответен брой департаменти, или триби. Много е вероятно в тези местни племена да са включени не само плебеи, но и патриции и клиенти. В резултат на това се оказа, че 25 000 граждани, живеещи в Рим, могат да носят оръжие (информация според Фабий Пиктор, живял през 3 век пр.н.е.). В допълнение към това местно разделение на целия народ на племена, Сервий предприема и второ негово разделение, а именно разпределение на класи и центурии, и той, подобно на Солон в Атина, взема за основа на разделението имущественото състояние, квалификациите. .

Такова устройство имаше за цел да слее двете класи в едно политическо цяло и да възложи на всеки отделен гражданин, без разлика на произход и класа, но само въз основа на неговото имуществено състояние, неговите политически права в народното събрание. Цялото общество в това разделение се смяташе за армия и беше разделено на следните отдели:

Конници(equites) - 18 центурии, от които 6 включват старите патрициански двойни центурии, а 12 са новосформирани от най-знатните плебеи.

Пехота, разделени на 5 класа и 170 века:

I клас, от 80 века, с квалификация от поне 100 000 магарета (или 100 мин.).
II клас, от 20 века, с квалификация 75 000 магарета (75 мин.).
III клас, от 20 века, с квалификация 50 000 магарета (50 мин.).
IV клас, от 20 века, с квалификация 25 000 магарета (25 мин.).
V клас, от 30 века, с квалификация 12 500 магарета (12,5 мин.).

Стои пред класните стаи, от 5 века, а именно:

занаятчии (fabri) с войската, 2 века;
музиканти с войската (тубицини и корницини), 2 века;
proletarii, или capite censi; те имаха имущество от по-малко от 12 500 магарета и бяха преброени без разграничение на имотното състояние; те се наричали пролетарии, защото можели да служат на държавата не със своето имущество, а само с децата си (проли).

В народното събрание по време на всеобщото гласуване се взема предвид гласът на всеки отделен век. Следователно, когато богатите и знатни конници и първата класа бяха едновременно, те решиха въпроса по свой начин със своите 98 гласа. Следователно подредбата беше такава, че богатството имаше превес; но дори и най-бедният плебей участваше поне в гласуването, в решаването на най-важните дела на държавата, въпреки че влиянието му беше много незначително.

Такива събрания на целия народ се наричаха центуриатни комиции (comitia centuriata) и Сервий прехвърли на тези събрания правата, които преди това имаше comitia curiata, събранията на патрициите, а именно: приемането на нови закони, одобрението на избраните цар и висши сановници, както и решението по въпроса за войната.

Освен споменатата политическа цел сръбското разделение на центурии имало и военна цел. Така разпределените хора представлявали римската армия и били наричани още exercitus. Петте класа били същевременно пет подразделения на армията, въоръжени с различни оръжия. Първокласните оръжия се състоят от шлем, кръгъл щит, набедрени брони и нагръдник (всички изработени от мед), пика и сабя като оръжия за нападение. Вторият клас имаше същите оръжия, само че без нагръдник, а вместо кръгъл щит имаха продълговат щит, направен от дърво, покрит с кожа. Третият клас също нямаше предпазители за краката. Четвъртият клас имаше само щуки и копия. Пето - прашки и хвърляне на камъни. Следователно, колкото по-богат беше човек, толкова повече пари трябваше да похарчи за оръжията си.

Така се установява аристокрация на богатството, за да замени аристокрацията на родството.

Според Ливий сръбското преброяване наброява около 80 000 граждани, тоест възрастни мъже, способни да служат в армията. Вярно е, че съвременните учени предполагат, че в края на 4 век пр.н.е. д. населението на града е около 35 000 души. Но дори и при такава численост повече от 9000 мъже на военна възраст биха могли да излязат на бойното поле, т.е. един легион от 6000 мъже, 2400 леко въоръжени войници и 600 конници. По тогавашните стандарти това беше много голяма армия. Рим започва да има доста голяма власт.

Като цяло Сервий със своите политически институции дава граждански ред на римския народ, определя политическите му права и поставя нова основа на цялото му държавно развитие. Римският народ през цялото време признаваше тази заслуга за него и винаги пазеше благодарна памет за самодоволния, хуманен цар, защитник на потиснатите.

Според легендата, при Сервий Тулий, е завършено изграждането на градската стена на Рим (Servian City Wall), която обгражда пет хълма, които вече имат свои собствени укрепления, и също така включва хълмовете Квиринал и Виминал. Така Рим се превръща в град на седем хълма (Септимонциум). Археологическите разкопки обаче показват, че градската стена в Рим е построена едва 200 години по-късно: през 1-вата половина на 4 век пр. н. е. И Сервий, очевидно, просто е построил нещо като земен вал.

Стена на Сервий Тулий

Сервий Тулий също се приписва на паричната реформа - той е първият в Рим, който започва да сече сребърни монети (въпреки че според повечето статии сребърните монети започват да се секат в Рим едва през 3 век пр.н.е.). начин за растеж на благосъстоянието на обществото: по примера на Солон в Атина, той изкупи бедните от робство и освободи клиентите от патроналната зависимост - тази процедура се наричаше nexum. Поради това Сервий Тулий е смятан за „народен“ цар.

Но колкото и щастие да го облагодетелстваше от деня на раждането му, краят на Сервий беше трагичен. Опитвайки се да не повтори тъжната съдба на Тарквиний Приск, царят се опита да приближи двамата си сина до него: Луций и Арун. Той омъжи дъщерите си за тях: кротката и нежна най-голямата - за гордия Луций, а амбициозната по-малка - за нерешителния Арун.

Въпреки това, по-младата Тулия, против волята на баща си, се омъжи за Луций Тарквиний, заговорничейки и убивайки Арун и по-голямата Тулия. Подтикван от престъпника и жаден за власт Тулия, Тарквиний се съюзява с патрицианската партия, недоволен от нововъведенията на Сервий, и, заобиколен от своите последователи, става крал в Сената. Когато Сервий Тулий (по това време вече много стар мъж) дойде в Сената, за да изгони измамника, Тарквиний го хвърли надолу по стъпалата върху каменна платформа. Сервий Тулий се опитал да избяга, но бил убит на улицата от последователите на Луций.

Убийството на Сервий Тулий, крал на Рим. Луи Жан Франк Лагрин, 1770 г

Тялото му веднага било прегазено с колесница от най-малката му дъщеря Тулия. Оттогава в Рим тази улица се нарича „Нечестна“ (Vicus sceleratus). става римски цар и получава прозвището Гордият.

Тулия прегазва тялото на баща си с колесница. Жан Барден, 1765 г

Сервий Тулий е роден на 13 август в град Корникулум, който впоследствие е разрушен от римските войски под ръководството на Тарквиний Приск. Бащата на бъдещия крал, Спурий Тулий, загина в битката, а майка му Окрисия, жена от благороден произход, може би дори кралица, беше пленена от римляните. Там тя се влюбва в Танакил, съпругата на римския цар. Раждането на Сервий Тулий е заобиколено от легенди. Според митологичната легенда още в детството се проявява неговият божествен произход. Един ден, когато момчето спеше в атриума, ярък пламък погълна главата му като корона. Слугите искаха да изгасят огъня, но Танакил видя знак в това събитие и ги спря. Пламъкът угаснал едва когато детето се събудило и не му навредил. Римските аналисти твърдят, че Сервий, макар и роб, е бил любимец в царския дом, получил е добро гръцко образование и на младини го е допълнил с военни победи. Тарквиний Приск му дава втората си дъщеря за жена. След убийството на Тарквиний Приск от синовете на Анкус Марций, Танакил успява да доведе на власт нейния фаворит Сервий Тулий.

Начало на царуването

Началото на царуването на Сервий Тулий е белязано от успешни войни срещу град Вейи и етруските. За да установи господството на Рим над латинските градове, той построява храма на Диана на Авентинския хълм и установява съюзнически празници. Сабините също не са водили войни срещу Рим по време на управлението на Сервий Тулий: според легендата един сабин на име Куриаций успял да отгледа могъщ бик. Един ден един скитащ пророк се явил на този животновъд и предсказал, че този, който принесе този бик в жертва на Диана, ще стане крал на сабините. Куриаций незабавно повел своя бик към новия храм в Рим. Там той разказал на римския свещеник какво го е накарало да дойде до олтара, но свещеникът започнал да упреква Куриаций, че не си е измил ръцете в Тибър преди жертвоприношението. Докато Куриаций тичаше към реката, способният свещеник успя да направи жертвоприношение. Така всички последствия от тази жертва отиват в Рим. На нещастния скотовъдец била дадена глава на бик и с нея той отишъл в града си, за да моли сънародниците си да не нападат Рим.

По този начин по-голямата част от управлението на Сервий Тулий беше мирно и кралят имаше много време да извърши държавни реформи.

Правителствени реформи

Римската традиция свързва името на Сервий Тулий с реформи, допринесли за утвърждаването на политическата система на Рим; сръбското законодателство. Най-важната от реформите беше центурийната реформа, според която клановите племена бяха заменени с териториални. С това Сервий Тулий разделя цялото население на Рим на 4 градски и 17 селски племена. В резултат на това се оказа, че 25 000 граждани, живеещи в Рим, могат да носят оръжие (информация според Фабий Пиктор, живял през 3 век пр.н.е.). За по-равномерно разпределение на отговорностите между гражданите Сервий Тулий въвежда плебеите в римската общност и разделя цялото население на Рим на 5 класа или категории според имуществения ценз. Всяка класа разполагаше с определен брой военни части – центурии (стотици) и получаваше същия брой гласове в центуриатните комиции. Създадени са общо 193 центурии от 1-ви клас и 80 центурии от 2-ри клас: ако са гласували еднакво по някакъв въпрос, не е искано мнението на други центурии. Някои историци смятат, че пролетариите и бедните при Сервий Тулий са били отделени в отделна, 6-та класа и са съставлявали 1-ви век без право на глас и не са служили. Така се установява аристокрация на богатството, за да замени аристокрацията на родството. Разделението на римската армия на триарии, принципи и хастати се основава на класи.

Според легендата при Сервий Тулий е завършено изграждането на градската стена на Рим (Сервийска градска стена), която обгражда пет хълма, които вече имат свои собствени укрепления, и включва също хълмовете Квиринал и Виминал. Така Рим се превръща в град на седем хълма (Септимонциум). Археологическите разкопки обаче показват, че градската стена в Рим е построена едва 200 години по-късно: през 1-вата половина на 4 век пр.н.е. ъъъ..

На Сервий Тулий се приписва паричната реформа (той пръв в Рим започва да сече сребърни монети). Той допринесе по всякакъв начин за растежа на благосъстоянието на обществото: следвайки примера на Солон в Атина, той изкупи бедните от робство и освободи клиентите от патроналната зависимост - тази процедура се наричаше nexum. Поради това Сервий Тулий е смятан за „народен“ цар. Плебеите особено почитаха паметта му.

Синовете на Тарквиний Приск и смъртта на Сервий Тулий

Сервий Тулий идва на власт, когато синовете на неговия предшественик са още бебета. Опитвайки се да не повтори тъжната съдба на Тарквиний Приск, царят се опита да приближи двамата си сина до него: Луций и Арун. Той им даде дъщерите си: кротката и нежна - на гордия Луций, а амбициозната по-млада - на нерешителния Арун. Въпреки това, по-младата Тулия, против волята на баща си, се омъжи за Луций Тарквиний, заговорничейки и убивайки Арун и по-голямата Тулия.

Недоволството на патрициите от реформите на Сервий Тулий доведе до факта, че кралят загуби подкрепата на Сената. Луций Тарквиний се възползва от това, свиква Сената в курия и се провъзгласява за крал. Когато Сервий Тулий (по това време вече много стар мъж) се появи в Сената, за да изгони измамника, Тарквиний го хвърли надолу по стъпалата върху каменна платформа. Сервий Тулий се опитал да избяга, но бил убит на улицата от последователите на Луций. Тялото му веднага било прегазено с колесница от най-малката му дъщеря Тулия. Оттогава тази улица се нарича „Нечестна“ в Рим (лат. Vicus sceleratus). Луций Тарквиний става цар на Рим и получава прозвището Гордият.

Първични източници

Тит Ливий - "История от основаването на града" - книга I, 39-48.
Цицерон - "Република" II, 21-38.
"Цареубийци", 16-17.

През 6 век пр. н. е. Сервий Тулий (578 - 534 пр. н. е.) е избран за шести цар на Древен Рим след подходящи изпитания. Има две версии за произхода му. Според общоприетата традиция той е син на пленена от римляните знатна жена от латинския град Корникул (според друга версия, опровергана от Тит Ливий, е син на роб). Момчето израснало в дома на Таркуин и се радвало на най-голямата любов и почит не само в двора, но и сред сенаторите и народа. Царят му даде дъщеря си за жена. Когато Тарквиний е убит от синовете на Анкус Марций, Сервий Тулий, възползвайки се от популярността си и с помощта на Танаквил, вдовицата на покойния крал, завзема властта с одобрението на Сената. Според друга по-рядко срещана версия (от речта на император Клавдий в Сената), Сервий Тулий не е никой друг, а Мастарна, етруски авантюрист, който е изгонен от Етрурия и се установява в Рим, където променя името си и постига кралска власт. Понякога легендата нарича римския бог на ковачите Вулкан баща на Сервий Тулий.

Римската традиция свързва името на Сервий Тулий с реформи, допринесли за установяването на държавната система. Най-важната от тях е центуриатната реформа, според която клановите племена са заменени с териториални, а плебеите са въведени в римската общност. Той разделя територията на римската държава на 4 триба – териториални области. Без да отменя comitia curiata, Сервий Тулий въвежда comitia centuriata, тоест събранията на центуриите - стотици, основната военна единица, и им дава най-високата законодателна, съдебна и избирателна власт.

След това Сервий Тулий въвежда имуществен ценз и разделя всички римски граждани на класове според имуществения ценз (доход):
- ездачи (екви);
- Римляни с квалификация 100 000 магарета;
- Римляни с квалификация 75 000 магарета;
- Римляни с квалификация 50 000 магарета;
- Римляни с квалификация 25 000 магарета;
- Римляни с квалификация 11 000 магарета;
- пролетарии.

Така се установява аристокрация на богатството, за да замени аристокрацията на родството. Формално „свръхбогатите“, тоест конниците, и „супербедните“, тоест пролетариите, не бяха включени в класите. Конниците (или конниците) са една от привилегированите класи в Древен Рим. Конниците са имали различно значение в различни периоди от историята на Древен Рим, поради което е необходимо да се разграничат няколко периода. Първоначално - в царската епоха и в ранния републикански период - патрицианското благородство се бие на кон. Конниците в армията на римските крале носели туника с червена ивица, бродирано наметало и специални обувки с червени каишки. С течение на времето всичко това, с някои поправки, се превърна в отличителни знаци за принадлежност към патриции, сенатори и магистрати. В ранната епоха не е имало ясно разграничение между класовете на сенаторите и конниците. Според реформата на Сервий Тулий през 6 век пр. н. е. конниците, отнесени към 18 век, са част от най-високия квалификационен ранг на римските граждани. Първото задължение на всяка класа беше да изкара определен брой векове от пролетариите; Срещата започна да се провежда на Марсово поле, където се провеждаха военни прегледи. Всеки век получи по един глас. За да влезе в сила решението на събранието, бяха необходими 98 гласа "за". Събранието приема закони, изслушва жалби и избира служители. Разделението на римската армия на триарии, принципи и хастати се основава на класи.

Сервий Тулий води успешни войни с Вей и други етруски градове. На него се приписва и извършването на религиозна реформа и изграждането на градската стена, чиито останки оцеляват сред постройките от по-късна епоха. При него границите на града бяха значително разширени (всичките седем хълма бяха включени в града). След реформите Сервий Тулий е убит в резултат на заговор, ръководен от неговия тъст Луций Тарквиний Гордият (син на Тарквиний Приск), който става цар след Сервий Тулий. Опитът за еднолично авторитарно управление обаче е спрян от народно въстание през 509 г. пр.н.е. Луций Тарквиний Гордият избягал и била провъзгласена република.

- пр.н.е д. Предшественик: Луций Тарквиний Приск Наследник: Луций Тарквиний Гордият баща: Спурий Тулий Майка: Окрисия Съпруг: Тарквиния Примера

(Сервий Тулий) - според легендата, шестият от царете на Древен Рим, управлявал през - пр.н.е. д. Приписват му се реформи на политическата система и големи строителни дейности.

Произход и избиране на царството

Сервий Тулий е роден на 13 август в град Корникул, който впоследствие е разрушен от римските войски, водени от Тарквиний Приск. Бащата на бъдещия крал, Спурий Тулий, загина в битката, а майка му Окрисия, жена от благороден произход, може би дори кралица, беше пленена от римляните. Там тя се влюбва в Танакил, съпругата на римския цар. Раждането на Сервий Тулий е заобиколено от легенди. Според митологичната легенда още в детството се проявява неговият божествен произход. Един ден, когато момчето спеше в атриума, ярък пламък погълна главата му като корона. Слугите искаха да изгасят огъня, но Танакил видя знак в това събитие и ги спря. Пламъкът угаснал едва когато детето се събудило и не му навредил. Римските аналисти твърдят, че Сервий, макар и роб, е бил любимец в царската къща, получил е добро гръцко образование и на младини го е допълнил с военни победи. Тарквиний Приск му дава втората си дъщеря за жена. След убийството на Тарквиний Приск от синовете на Анкус Марций, Танакил успява да доведе на власт нейния фаворит Сервий Тулий.

Начало на царуването

Правителствени реформи

Римската традиция свързва името на Сервий Тулий с реформи, допринесли за утвърждаването на политическата система на Рим; сръбското законодателство. Най-важната от реформите беше центурийната реформа, според която клановите племена бяха заменени с териториални. С това Сервий Тулий разделя цялото население на Рим на 4 градски и 17 селски племена. В резултат на това се оказа, че 25 000 граждани, живеещи в Рим, могат да носят оръжие (информация според Фабий Пиктор, живял през 3 век пр.н.е.). За по-равномерно разпределение на отговорностите между гражданите Сервий Тулий въвежда плебеите в римската общност и разделя цялото население на Рим на 5 класа или категории според имуществения ценз. Всяка класа разполагаше с определен брой военни части – центурии (стотици) и получаваше същия брой гласове в comitia centuriata. Създадени са общо 193 центурии от 1-ви клас и 80 центурии от 2-ри клас: ако са гласували еднакво по някакъв въпрос, не е искано мнението на други центурии. Някои историци смятат, че пролетариите и бедните при Сервий Тулий са били отделени в отделна, 6-та класа и са съставлявали 1-ви век без право на глас и не са служили. Така се установява аристокрация на богатството, за да замени аристокрацията на родството. Разделението на римската армия на триарии, принципи и хастати се основава на класи.

Според легендата при Сервий Тулия е завършено изграждането на градската стена на Рим ( Сръбска градска стена), който заобикаляше пет хълма, които вече имаха свои собствени укрепления, и също включваше хълмовете Квиринал и Виминал. Така Рим се превърна в град на седем хълма ( Септимонциум). Археологическите разкопки обаче показват, че градската стена в Рим е построена едва 200 години по-късно: през 1-вата половина на 4 век пр.н.е. д. .

На Сервий Тулий се приписва паричната реформа (той е първият в Рим, който сече сребърни монети) [Въпреки това, въз основа на материалите на повечето статии, вкл. https://ru.wikipedia.org/wiki/Symbols_of_ancient_Roman_currency_and_weight_units, сребърни монети започват да се секат в Рим едва през 3 век]. Той допринесе по всякакъв начин за растежа на благосъстоянието на обществото: следвайки примера на Солон в Атина, той изкупи бедните от робство и освободи клиентите от патроналната зависимост - тази процедура се нарича nexum. Поради това Сервий Тулий е смятан за „народен“ цар. Плебеите особено почитаха паметта му.

Синовете на Тарквиний Приск и смъртта на Сервий Тулий

Сервий Тулий идва на власт, когато синовете на неговия предшественик са още бебета. Опитвайки се да не повтори тъжната съдба на Тарквиний Приск, царят се опита да приближи двамата си сина до него: Луций и Арун. Той омъжи дъщерите си за тях: кротката и нежна най-голямата - за гордия Луций, а амбициозната по-малка - за нерешителния Арун. Въпреки това, по-младата Тулия, против волята на баща си, се омъжи за Луций Тарквиний, заговорничейки и убивайки Арун и по-голямата Тулия.

Недоволството на патрициите от реформите на Сервий Тулий доведе до факта, че кралят загуби подкрепата на Сената. Луций Тарквиний се възползва от това, свиква Сената в курия и се провъзгласява за крал. Когато Сервий Тулий (по това време вече много стар мъж) дойде в Сената, за да изгони измамника, Тарквиний го хвърли надолу по стъпалата върху каменна платформа. Сервий Тулий се опитал да избяга, но бил убит на улицата от последователите на Луций. Тялото му веднага било прегазено с колесница от най-малката му дъщеря Тулия. Оттогава тази улица е наречена „Нечестна“ в Рим (лат. Vicus sceleratus ). Луций Тарквиний става цар на Рим и получава прозвището Гордият.

Първични източници

Тит Ливий – „История от основаването на града” – книга I, 39-48.
Цицерон - "Република" II, 21-38.
"Цареубийци", 16-17.

Бележки

Връзки

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Тоболск
Векшински, Сергей Аркадевич

Вижте какво е „Сервий Тулий“ в други речници:

СЕРВИЙ ТУЛИЙ- (Сервий Тулий) според древната легенда шестият крал Др. Рим през 578 534/533 пр.н.е. д., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, според която плебеите са въведени в римската общност и цялото население на Рим е разделено на 5 категории според... ... Голям енциклопедичен речник

- (Servius Tullius), според древна легенда, 6-ият цар на Древен Рим през 578 534/533 пр.н.е. д., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, според която плебеите са въведени в римската общност и цялото население на Рим е разделено на 5 категории... енциклопедичен речник

- (лат. Servius Tullius) (VI в. пр.н.е.) шести римски цар; царува 578 534 пр.н.е. С.Т. извършва реформа на разделението на Рим на териториални области (триби), които заменят трите стари родови племена като административни единици. Беше… … Древен свят. Речник-справочник.

- (Сервий Тулий) (6 век пр. н. е.), според римската традиция, шестият цар на Древен Рим през 578 534/533 г. пр. н. е. д. Римската традиция свързва името на Св.Т. с реформи, допринесли за установяването на държавната система. Най-важният от тях........ Велика съветска енциклопедия

Шести римски цар (578 535 пр.н.е.). Традицията казва, че той е син на Окресия, роб на царица Танакили, съпруга на Тарквиний Приск, отгледан е в двореца, придобива любовта на Тарквиний и получава ръката на дъщеря му. Според император Клавдий, С.... ... Енциклопедичен речник F.A. Брокхаус и И.А. Ефрон

СЕРВИЙ ТУЛИЙ- (Сервий Тулий) (6 век пр.н.е.) според Рим. Според легендата шестият крал Др. Рим (578 534/533 пр.н.е.), който дължал властта си на кралица Танакил. Някои древни автори идентифицират S. T. с героя от етруските легенди Мастарна. С. Т. Рим. традиция... Съветска историческа енциклопедия

- (6 в. пр.н.е.) съгл. Рим. Според легендата шестият крал Др. Рима (578 534/533 пр.н.е.), който дължал властта си на кралица Танакил. Някои древни автори идент. S. T. с героя от етруските легенди Мастарна. С. Т. Рим. традиция приписва извършване... ... Древен свят. енциклопедичен речник

Предпоследният Рим. цар, управлявал 578–534 пр.н.е д. На него се приписва създаването на сръбската градска стена и сръбското законодателство. Според него Рим. гражданите бяха разделени според собствеността. по квалификация... Речник на античността

Сервий Тулий, според античността. Според легендата шестият крал Др. Рим през 578534/533 г. пр.н.е. д., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, според която плебеите са въведени в Рим. общности и цялото население на Рим е разделено на 5... Биографичен речник

Според древна легенда шестият цар на Древен Рим през 578 г. 534/533 г. пр.н.е., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, според която плебеите са въведени в римската общност и цялото население на Рим е разделено на пет категории според... ... Енциклопедичен речник "Световна история"

Те се надяваха да завземат господство над града. Но, противно на техните изчисления, не те са получили монархически ранг, а Сервий Тулий, който според легендата е кралски син, роден в робство. Тарквиний Древният прави Сервий Тулий свой зет заради неговите добродетели и таланти. След смъртта на Тарквиний, Сервий зае трона, благодарение на спокойствието и интелигентността на съпругата на убития цар Танакила. Народът с радост одобри избора му. Щастието много благоприятстваше Сервий Тулий. Легендата разказва, че богинята Фортуна го обичала както никой друг. Синовете на Анкус Марций отидоха в изгнание в град Суеса Помеция, а синът на роб стана крал.

В младостта си Сервий Тулий надмина всичките си връстници по смелост, но спечели слава сред своите съвременници и потомство не с военни подвизи, а с мирни дела. Той завърши голяма част от започнатото от Таркуин Древния. Той разшири и укрепи града, който преди него заемаше пет хълма: Палатин, Капитолий, Квиринал, Целиан, Авентин; Сервий Тулий анексира хълмовете Есквилин и Виминал; цялото това пространство и моста на подпори, който водеше до остров Тибър, и той заобиколи самия остров с вал и стена; Така той станал основател на „града на седемте хълма“.

Още по-важно беше, че Сервий Тулий даде на държавата нова структура; тази реформа го постави в мнението на неговите потомци заедно с Нума. Точно както Нума създаде религиозен ред, така той създаде граждански ред и постави основите на свободата на римския народ.

Реформи на Сервий Тулий

Сервий Тулий установява държавен ред, в който правата на гражданите са съразмерени с възложените им отговорности; Тази заповед осигурявала удобна организация за военна служба, плащане на данъци и гласуване в народното събрание. Крал Сервий Тулий разделя град Рим и неговите владения на области (regiones) и разпределя гражданите според размера на имуществото им в класове и центурии. Тази нова организация разбива предишните племенни и кланови корпорации от религиозен характер и обединява всички граждани (патриции) и плебеи в едно държавно общество.

Нови племена на Сервия Тулия

Преди крал Сервий Тулий плебеите съставляваха неуредена, политически мъртва маса, заедно с патрициите, които единствени имаха контрол над държавата в свои ръце. Но те значително превъзхождаха старите граждани и като цяло не им отстъпваха по образование. Следователно оставянето им напълно лишени от всички политически права може да бъде опасно за държавата в бъдеще. В допълнение, административните цели също изискват разпределението и организирането на плебеите; без това е било невъзможно да се набират войски и да се събират данъци. За да изравни правата на бившите и новите граждани и онези заселници, които не са имали граждански права, за да обедини всички тези категории жители в едно гражданско общество и да даде по-добра организация на армията, Сервий Тулий раздаде, както гласи легендата, римският народ на групи не въз основа на религия или кланови връзки (както беше преди), а по местоживеене и размер на собствеността. Той разделил град Рим и неговите владения на области – триби. Племена е имало и преди, но са били племенни групи от патриции. Новите племена на Сервий Тулий обединяват патриции и плебеи в себе си, основавайки се само на областния принцип.

Новините за броя на племената, създадени от Сервий Тулий, не са еднакви; но повечето древни писатели казват, че той разделил държавата на 30 племена: четири градски и 26 селски. Племената били разделени на по-малки части, които в градските племена се наричали vici, а в селските племена pagi. Всяка от тези малки области вероятно е имала общо светилище и вероятно не само патриции, но и плебеи са участвали в поклонението на това светилище. Жителите на всяка област, според новите закони на цар Сервий Тулий, образуваха специална общност, която имаше свой владетел, който водеше списъци на жителите и техните земи, къщи и друга собственост; Тези списъци са използвани за набиране на войски и разпределяне на данъци.

Племената включват всички римски граждани, които притежават земя. Преди това се смяташе, че разпределението по племена, въведено от цар Сервий Тулий, се отнася само за плебеите, а патрициите не принадлежат към племената. Това е грешка, причината за която е фактът, че впоследствие, когато се установява редът на народните трибуни, плебеите са свиквани от трибуните на народни събрания, на които не се допускат патриции (concilia plebis). В тези събрания плебеите бяха групирани в племена. Но имаше събрания, които се свикваха от патрициански сановници (трибутарни комити, comitia tributa) - всички граждани, плебеи и патриции участваха в тези събрания. Съществува и мнение, че само патрициите са членове на куриите и че събранието на народа в куриите (curiat comitia, comitia curiata) се състои само от патриции. По отношение на историческите времена това мнение е погрешно: само в древността, преди Сервий Тулий, е могло да бъде така.

Разпределение на римските граждани по имуществени класове – векове

Останки от стените на Сервий Тулий в Рим. Рисунка от края на 19 век

По смисъла си реформите на Сервий Тулий имат абсолютно същия характер като законите на Солон, въведени в Атина малко преди това. Разпределението на всички граждани в племена въведе в държавната общност плебеите (plebs, plebes), между които преди това не е имало държавна връзка. В същото време крал Сервий Тулий им предоставя политически права, участие в законодателната и държавната власт и определя размера на участието им във военна служба и плащане на данъци. Той разделя всички граждани на държавата, патриции и плебеи, според размера на тяхното имущество („преброяване“) на пет класа, а класите са разделени на центурии, чийто общ брой е 193. С това ново разпределение на Сервий Тулий, правата и задълженията на всеки са пропорционални на неговото имущество и нито един гражданин не е напълно изключен от участие в политически права. Като цяло патрициите били по-богати от плебеите, тъй като положението им било привилегировано, но плащали повече данъци и задължението за военна служба лежало върху тях в по-голям размер. Бедните хора имаха по-малко влияние върху политическите дела, но военната служба и данъците падаха по-лесно върху тях; Освен това, подобрявайки икономическото си положение, те увеличават и политическите си права. Шестата класа, състояща се от хора, които не са притежавали земя, не се радва на политическо значение, тъй като гласовете в народното събрание (comitia centuriata) се събират по векове, като се започне от висшата класа, постепенно се преминава към втората класа и т.н. .. - и веднага щом се формира мнозинството, следващите векове остават без съмнение. Но хората, които не са имали земя, според законите на Сервий Тулий са били освободени от данъци и военна служба. Те се наричаха capite censi (изброени само поименно и не плащат данъци); Една от категориите на тази шеста класа беше съставена от „пролетарии“, тоест хора, които не бяха богати, но притежаваха достатъчно имущество, за да отглеждат деца.

Според разпределението на гражданите по векове от Сервий Тулий, политическото влияние е концентрирано в ръцете на богатата класа. Първият клас беше разделен на 80 века, освен това 18 века конници се състоеха от богати хора; Така центуриите от първия клас, заедно с центуриите на конниците, формират мнозинството от гласовете; и когато всички гласуваха в един и същи смисъл, редът за гласуване изобщо не достигна до гражданите на другите класи. Първият клас включваше граждани, чиято земя се оценяваше на не по-малко от 100 000 аса (малко повече от 20 000 рубли) или, според гръцките историци, 100 минути. 2-ри, 3-ти и 4-ти класове имаха по 20 центурии. Най-ниската квалификация беше във втория клас 75 000 магарета (75 минути), в третия клас 50 000 магарета (50 минути), в четвъртия клас 25 000 магарета (25 минути). Петата класа се състоеше от граждани, чиято поземлена собственост варираше от 11 000 до 25 000 магарета; той имаше 30 века.

Общото разпределение на римските граждани по векове в резултат на реформата на Сервий Тулий изглеждаше така:

- А. Конници (equites), от 18 века, от които 6 съдържат старите патрициански двойни центурии, а 12 са новосформирани от най-благородните плебеи.

– B. Пехота, разделена на 5 класа и 170 центурии:

I клас,от 80 века, с квалификация от поне 100 000 магарета (или 100 мин.).

II клас,от 20 века, с квалификация от 75 000 магарета (75 мин.).

III клас,от 20 века, с квалификация 50 000 магарета (50 мин.).

IV клас,от 20 века, с квалификация от 25 000 магарета (25 мин.).

V клас,от 30 центурии, с квалификация от 12 500 магарета (12,5 мин.).

- После дойде още:

C. Състои се от външни класове, от 5 века, а именно:

1) занаятчии (fabri) с армията, 2 века;

2) музиканти с войската (тубицини и корницини), 2 века;

3) proletarii, или capite censi; те имаха имущество от по-малко от 12 500 магарета и бяха преброени без разграничение на имотното състояние; те се наричали пролетарии, защото можели да служат на държавата не със своето имущество, а само с децата си (проли).

При цялото неравенство в политическото влияние на гражданите от различни класове, тяхното разпределение на векове беше важна стъпка към обединяването на патриции и плебеи в едно държавно общество, следователно срещите на хората според вековете се считаха в исторически времена за истински срещи на целият народ. Разпределението на гражданите по векове, приписвано на Сервий Тулий, остава завинаги основната форма на политическа дейност на римския народ. Но трябва да се приеме, че с течение на времето, в съответствие с промените в обстоятелствата, са направени промени в броя на племената, класите, вековете и в квалификациите, по които гражданите са били разделени на класи.

Три вида римски комиции (народни събрания) след реформите на Сервий Тулий

На comitia centuriata - събрания на целия римски народ, базирани на нова система за преброяване - Сервий Тулий прехвърли правата, които comitia curiata, събранията на патрициите, имаха преди това, а именно: приемането на нови закони, одобрението на избрания крал и висши сановници, и разрешаването на въпроса за войната. Когато въвеждат нови закони, comitia centuriata може да приеме или отхвърли предложението на Сената, а техните решения също подлежат на одобрение от comitia curiata, която по този начин има функцията на първа камара. И така, римляните от времето на Сервий Тулий са имали три различни народни събрания: comitia of centuries - събрание на целия народ, comitia of curia - събрание на патриции и comitia на племена (трибутарни comitia). От тях последните обаче все още нямаха политическо значение.

Римската армия след реформите на Сервий Тулий

Антично изображение на Сервий Тулий върху гробница от Вулци

Основната цел на трансформацията, приписвана на Сервий Тулий, не беше обединението на патрициите и плебеите в едно политическо общество, а подобряването на армията, увеличаване на нейния брой чрез разширяване на задължението за военна служба към плебеите. Преди това само патрициите са били войни, носейки със себе си хората под техен контрол (клиенти); Само патрициите имали задължението да дават контрибуция (трибутум) за нуждите на държавата. След реформите на Сервий Тулий тези задължения се разпростират върху всички „проспериращи хора“ (locupletes); земевладелците стават данъкоплатци (assidui); в това отношение нямаше разлика дали те бяха патриции или плебеи. От времето на Сервий Тулий военната служба преминава от лична към имуществена. Всички граждани от първите пет класа са длъжни да отбиват военна служба от 18 до 60 години; по-младите хора (до 46 години) отиваха на кампании, а хората над 46 години обикновено бяха оставяни да защитават града. Гражданите от първата класа са били задължени да служат като тежко въоръжени войници и са били наричани наборници par excellence (classici). Гражданите от следните четири класа, според законите на Сервий Тулий, служеха в различни пехотни чинове, които не разполагаха с пълно тежко оръжие. Гражданите от последните две класи служеха в леки пехотни отряди, бяха занаятчии и музиканти с армията, а някои от тях отидоха с войските като заместници, adcensi, невъоръжени велати; Те попълваха спада в редиците на армията от болести и битки, получавайки оръжия от болни или убити.

Първият клас оръжия се състоеше от шлем, кръгъл щит, набедреници и нагръдник (всички изработени от мед), пика и сабя като оръжия за атака; вторият клас имаше същите оръжия, само че без нагръдник, и вместо кръгъл щит, те имаха продълговат щит, направен от дърво, покрит с кожа; третият клас нямаше крака; четвъртият клас имаше само пики и копия; пети - прашки и хвърляне на камъни. Следователно, колкото по-богат беше някой, толкова повече той, според законите на Сервий Тулий, трябваше да харчи пари за оръжията си.

Общият брой на пехотата по времето на последните царе на Рим обикновено възлиза на вероятно до 20 000 души. Плебеите могат да бъдат командири на малки и дори големи тактически части, центуриони и военни трибуни в пехотата. Кавалерията била съставена от най-благородните и богати земевладелци. Според реформата, приписвана на Сервий Тулий, броят му е увеличен. Първоначално имаше 300 конника (по 10 от всяка курия). Таркуин Стари удвои броя им. Според реформата на Сервий Тулий е имало 18 центурии, т.е. 1800 души. Не са получавали заплата, но държавата им е давала коне и храна за конете. Този разход се покриваше от данък, който трябваше да плащат вдовици и неомъжени жени, които имаха земя, сираци и бездетни старци, които я имаха.

Класът на римските конници

С течение на времето броят на конниците претърпя големи промени; и винаги се изискваше сравнително голям имуществен ценз, за да се влезе в техния клас. Тези конници, които пропиляха имуществото си, направиха нещо лошо във военната служба или се държаха лошо в личния живот, бяха изключени от почетния си клас по време на прегледи. Впоследствие древните конни имена формират основния елемент на конната класа, която се формира по време на развитието на римската власт. Тази по-късна конна класа се състоеше от богати хора, които се обединиха в търговски партньорства, взеха данъци и данъци (такива фермери се наричаха publicani); други асоциации на конници поемат договори, сгради и т.н. От времето на Гракхите задълженията на съдиите също са прехвърлени на конниците. Но те престанаха да изпълняват военна служба в кавалерията от момента, в който се сформира постоянна армия в Рим.

Убийството на Сервий Тулий

В допълнение към тези трансформации Сервий Тулий, както разказва легендата, направил много други неща, за да облекчи бедната класа; Той плати дълговете на бедните хора от своето кралско имущество, освободи длъжниците, които бяха в робство на кредитори, раздаде земя на бедните и издаде закони, защитаващи бедните и слабите от потисничество.

Като се грижи за обикновените хора, Сервий Тулий си навлича омразата на патрициите. Те планираха да го унищожат и намериха изпълнители на злодейските си намерения в самото царско семейство. Легендата разказва ужасяващи подробности за смъртта на Сервий Тулий и предаването на царската власт на неговия зет.

Синовете на Тарквиний Стари Луций и Арунс били женени за дъщерите на Сервий. Луций, способен да извърши престъпление, но решавайки го не по вдъхновение на собствената си воля, беше женен за най-голямата дъщеря на Сервий Тулий, кротка и богобоязлива жена; Арунс, честен и добър човек, е срещу по-малката й сестра, безсрамна и свирепа жена. По-младата Тулия, раздразнена, че старият й баща е живял твърде дълго, презира съпруга си заради липсата на амбиция и вярва, че той няма да предизвика брат си за власт, когато Сервий умре; Затова тя реши да унищожи и баща си, и съпруга си. Тя се съгласи с Луций, че той ще убие жена си, тя ще убие съпруга си и след това ще се оженят; така и направиха; те запалиха, както казаха римляните, своите сватбени факли върху кладите на мъртвите. Развълнуван от амбициозната си съпруга, Луций създава заговор с недоволните патриции, за да свали Сервий Тулий. По време на жътвата, когато много граждани бяха в имотите си или на парцелите си, Таркуин се появи пред Сената, облечен в емблемите на кралството и придружен от въоръжени мъже. Като чу за това, крал Сервий Тулий безстрашно побърза към Сенатската курия. Застанал на вратата на залата, той се обърна към Таркуин с укори; Таркуин сграбчи слабия старец и го бутна надолу по каменните стъпала на стълбите. Верни приятели вдигнали Сервий Тулий, окървавен и сломен от падането, и го отвели в двореца; но по пътя слугите на Тарквиний ги настигнали и убили Сервий; тялото му беше оставено на улицата.

Междувременно Тулия нетърпеливо очакваше новини от съпруга си; тя нямаше сили да чака, тя отиде в курията и поздрави съпруга си за царуването му; дори той беше ужасен от нейната радост; той й каза да се върне у дома. На улицата, по която се движеше, лежеше тялото на баща й. Мулетата се отдръпнаха, слугата, който ги караше, дръпна юздите, за да ги накара да отстъпят още, но тя му нареди да прекара колесницата през каросерията. Кръвта оплиска колесницата и роклята й. Оттогава тази улица се нарича Прокълната.

През нощта няколко верни слуги изнесли тялото на Сервий Тулий извън града; Тарквиний, страхувайки се от огорчението на хората, не посмял да позволи тялото да бъде пренесено по обичайния маршрут на погребалните процесии през форума. След унищожаването на кралската власт римските плебеи продължиха да празнуват рождения ден на крал Сервий Тулий, който обичаше народа.

Литература за Сервий Тулий

Тит Ливий. История от основаването на града. Книга I, 39-48