biathlonmordovia.ru → inxhinieri elektrike

Çfarë është vetë-analiza? A është i nevojshëm introspeksioni?

29.05.2014 -

Introspeksioni

Në artikull ju tregoj se çfarë do të thotë për mua vetë-analiza personale, pse është e nevojshme dhe kur është e nevojshme. Vetëanaliza është një analizë e vetes si individ, pra është individuale, por më poshtë do të përshkruaj parimet bazë dhe do të jap shembuj personalë.

Vetë-analiza është gjurmimi i proceseve që ndodhin brenda psikikës sonë. Me fjalë të tjera, kjo është një analizë e të gjitha aspiratave, zakoneve, pikëpamjeve dhe programeve të tjera. Ky është cikli i parë i nevojshëm i personalitetit.

Artikulli është thjesht praktik, dhe nëse po kërkoni këtë informacion për përdorim personal, atëherë përgatituni që do të ketë shumë materiale dhe sigurohuni që të shënoni faqet e nevojshme në mënyrë që të mund t'u ktheheni atyre në çdo kohë të përshtatshme për ju.

Vetë-analiza është vëzhgim i vetes dhe i jetës së dikujt, me theks në gjurmimin e marrëdhënieve shkak-pasojë. Është e nevojshme për një kuptim më të thellë të vetvetes, por në përgjithësi, kjo ndodh në mënyrë krejtësisht të natyrshme në rrjedhën e jetës sonë.

Ndonjëherë ne duhet të përfshihemi tërësisht dhe me qëllim në introspeksion artificial, duke caktuar kohë dhe kushte të caktuara për këtë, në mënyrë që të jetë më e thellë dhe, në përputhje me rrethanat, me cilësi më të lartë. Por pse dhe kur kjo është e nevojshme, ne do të shqyrtojmë më tej.

Kur duhet përdorur vetë-analiza praktike

Duhet të përdoret vetë-analiza:

filloi të përjetonte frikë dhe pasiguri për të ardhmen
diçka po ju shqetëson, por ju nuk mund ta kuptoni se çfarë saktësisht

Pse është i nevojshëm vetë-analiza e personalitetit?

Me ndihmën e introspeksionit, ne mund të zbulojmë arsyet e vërteta të ndjenjave tona në jetë, dhe kjo do të na japë siguri se çfarë duhet bërë më pas dhe si të shpëtojmë nga ndjenjat e pakëndshme. Kjo do të na lejojë gjithashtu të përcaktojmë se çfarë saktësisht duam dhe çfarë hapash duhet të ndërmarrim për ta arritur këtë.

Praktikimi i vetë-reflektimit cilësor

Shikoni orarin tuaj, ndani disa orë kohë të lirë gjatë javës, në mënyrë ideale le të jetë një mbrëmje e tërë, një ditë e tërë ose gjysmë dite. Një orë kohë mund të mos jetë e mjaftueshme, dhe nëse praktika ndërpritet e papërfunduar, atëherë thjesht nuk do të ketë kuptim, kështu që ndani kohën me një rezervë. Përfundimi herët do t'ju lërë me shumë kohë të lirë dhe frymëzim për të filluar veprimet.

Më pas, përcaktoni një vend ku mund të jeni plotësisht vetëm, në mënyrë që askush të mos ju shqetësojë në këtë moment. Merrni me vete një bllok shënimesh dhe stilolaps. Fikni telefonin, rrjetet sociale, internetin, kompjuterin, televizorin etj. Asgjë nuk duhet t'ju shpërqendrojë në këtë moment, asnjë ndërhyrje e jashtme në mendimet tuaja.

Vendoseni trurin tuaj në një gjendje alfa. Për ta bërë këtë, qetësohuni, përpiquni të fikni dialogun e brendshëm, relaksohuni dhe thjesht përpiquni të ndjeni një gjendje gëzimi, mbani mend momentet më të lumtura në jetën tuaj. Më pas, forcojeni këtë gjendje gëzimi dhe qetësie dhe më pas fikni sërish dialogun e brendshëm dhe kujtimet. Thjesht lejoni që paqja fizike dhe mendore të rrjedhë në të gjithë trupin tuaj. Më pas, kaloni te pyetjet.

Pyetje për vetë-reflektim

Bëjini vetes pyetje dhe mendoni me kujdes për secilën prej tyre, pastaj shkruani përgjigjen përfundimtare për secilën pyetje në fletoren tuaj. Mundohuni të gjeni arsyet më të thella për dëshirat tuaja. Shembull pyetjesh:

A jam një person i lumtur? (sa, pse, dhe a mund të jem më i lumtur)
Çfarë më bën të lumtur?
Çfarë më pengon të jem i lumtur?
Çfarë dua vërtet dhe pse më duhet? Pse e dua këtë?
Çfarë më sjell më shumë gëzim?
Çfarë duhet të ndodhë për të më bërë më të lumtur?
Cilat janë pikat e mia të forta dhe të dobëta? Avantazhet, disavantazhet.
Çfarë do të doja të shpëtoja nga jeta ime?
Cilat cilësi të brendshme të personalitetit do të dëshiroja të zhvilloja në veten time?
Çfarë më pengon të ndryshoj jetën time, pikëpamjet e mia, zakonet e mia?
Për çfarë po mashtroj veten?
Si të jem i sinqertë me veten?

Unë mund të rekomandoj të ndiqni shabllonin e mëposhtëm. Ju i bëni vetes një pyetje dhe kur merrni një përgjigje, pyesni, çfarë do të bëjë kjo për mua dhe pse më duhet? Pastaj, pasi të keni marrë përgjigjen, ju pyesni përsëri, pse është kështu? Dhe kështu me radhë deri në fund, derisa të mund të përcaktoni aspiratat tuaja të vërteta, natyrore.

Një shembull nga jeta ime

Gjatë viteve të shkollës kam luajtur sport, kam parë shpesh yje të sportit në TV dhe kam dashur të bëhem i njëjti. Më ka tërhequr edhe mënyra se si përshëndesin muzikantët dhe aktorët e famshëm, duan të bëjnë një foto si kujtim dhe shpeshherë kërkojnë një autograf. Atëherë më dukej se përpjekja për famë ishte dëshira ime personale, dhe për këtë arsye nuk më la për një kohë të gjatë edhe pas shkollës. Doja të bëhesha një person i pasur dhe i famshëm, por fama më tërhoqi më shumë.

Me kalimin e kohës, vura re se dëshira për t'u pasuruar u rrit dhe dëshira për famë u zvogëlua. Por më vonë e kuptova pse ndodhi kjo.

Siç e kuptova më vonë, nuk më tërhoqi vetë fama, por mundësitë që ajo sjell. Më vonë më tërhoqi ideja për t'u bërë i pasur, por dëshira ime e vërtetë ishte të fitoja mundësitë që sjell pasuria. Kjo është rehati, siguri, një ndjenjë qetësie.

Introspeksioni

Ndërsa u rrita, fillova të analizoj dëshirat e mia dhe të identifikoj arsyet e tyre të vërteta. Doli që dëshira për të qenë i famshëm është vetëm një program i jashtëm që u fut në psikikën time adoleshente me ndihmën e ekraneve televizive. Në fakt, fama dhe pasuria nuk janë dëshirat e mia të vërteta. Vura re gjithashtu se dëshira për t'u bërë i pasur nuk është vetëm një dëshirë për një jetë më komode (reduktimi i situatave stresuese që lidhen me sigurimin e strehimit dhe ushqimit), por edhe e njëjta etje për famë, por në një nivel më lokal, në një shkallë më të vogël. . Pse? Do ta prek këtë pak më poshtë.

Çfarë pyeta veten dhe çfarë arrita. Pyetje - përgjigje. Introspeksioni.

Pse më duhen shumë para? (më shumë sesa thjesht zgjidhja e çështjeve të strehimit, ushqimit, veshjeve)

Kjo do të më lejojë të blej shtëpitë më të mëdha luksoze, makinat më të bukura, klubet e futbollit e kështu me radhë.

Pse më duhen shtëpi, makina, etj?

Rezulton se kjo është gjithashtu një dëshirë për famë, pasi kjo do të më lejonte të tërhiqja vëmendjen ndaj vetes me ndihmën e gjërave që janë të paarritshme për shumicën e njerëzve. Ishte dëshira ime e brendshme të dalloja nga të tjerët. Mirë, kuptova që kjo është një dëshirë e mbuluar për famë, e shprehur në përpjekje për të blerë vëmendjen e njerëzve të tjerë me para, por pse më duhet kjo?

Pse më duhet fama?

Ajo që kuptova u bë një zbulim i vërtetë për mua. Doli që gjithmonë doja diçka që në fakt nuk ishte dëshira ime e vërtetë, thjesht lëviza nga inercia dhe u shtyva nga forca të tjera, sepse absolutisht nuk kam nevojë për vetë famën në formën e saj të pastër, nuk më intereson. Doli që fama nuk kishte rëndësi për mua, por doja ta merrja? Sapo kuptova që ajo do të më jepte atë që më interesonte vërtet. Por çfarë më intereson atëherë?

Pse më duhej kjo?

Doli se aspiratat nënndërgjegjeshëm ishin në lojë. Që nga fëmijëria, unë mund të shikoja në televizor se sa vajza reagojnë ndaj yjeve, dhe midis këtyre vajzave më pëlqyen shumë, përfundimi është i qartë. Pas incidenteve të tilla, fitimi i famës dukej se ishte dëshira ime e natyrshme. Por në realitet më duhej diçka tjetër. Kur mbaroi fëmijëria dhe filloi adoleshenca, filluan përpjekjet e mia të para për të filluar marrëdhënie me vajza. Shumica e përpjekjeve të para përfunduan pa sukses për shkak të papërvojës, por me kalimin e kohës vëzhgimi dhe prirja ime për introspeksion më ndihmuan. Pastaj fillova të studioja psikologjinë e vajzave, doja të kuptoja se çfarë kishin nevojë nga burrat që t'u jepja atyre. Më tej, fillova të zhvilloj vazhdimisht cilësitë e brendshme të nevojshme në veten time, si dhe të korrigjoj veten dhe sjelljen time ndaj vajzave, dhe për shkak të kësaj arrita të hyja në moshën madhore. Por edhe atëherë vura re se nuk mund t'i interesoja disa vajza, pavarësisht se çfarë strategjie përdorja. Dhe kur pashë se si të njëjtat vajza ishin pothuajse të dashuruara me muzikantë të ndryshëm të famshëm që as nuk bënin asgjë, atëherë sigurisht që kisha një dëshirë nënndërgjegjeshëm për t'u bërë po aq e famshme sa këta yje. Gjatë viteve të mia studentore, vura re se shumë vajza preferonin të dilnin ekskluzivisht me djem dhe burra të pasur.

Pse doja të interesoja gratë?

Kur u rrita, arrita të fitoja përvojë të mjaftueshme dhe doja të kisha më shumë vajza. Por siç e kuptova, kjo nuk ishte dëshira ime e vërtetë. Këto ishin justifikime sikur është normale që një burrë të ketë më shumë se një të dashur, por unë po mashtroja veten. Kjo gjithashtu nuk është një dëshirë e vërtetë, por thjesht një përpjekje për të mos qenë më keq se dikush tjetër, vetëm një mënyrë për të pohuar veten për veten. Vetëm pasi njoha veten dhe dëshirat e mia të vërteta, kuptova se një vajzë që më përshtatet vërtet do të mjaftonte.

Unë e shoh dhe e kuptoj shumë mirë që shumë njerëz jetojnë në të njëjtën mënyrë me inercinë si unë më parë. Prandaj, çfarëdo që gruaja që unë dua do ta konsideronte një burrë të denjë në kuptimin e saj, unë vazhdoj të vendos synime të larta për të përmbushur kërkesat përkatëse. Natyrisht, arritja e rezultateve më të mira do t'ju ndihmojë të jeni interesant për çdo rreth njerëzish, pavarësisht nga besimet dhe filtrat e perceptimit të tyre. Rregullat e lojës janë të tilla që në botën tonë rëndësia juaj përcaktohet nga ajo që keni, sa fitoni, sa i famshëm jeni dhe gjithçka të tillë. Sigurisht që kisha vajza që më përshtateshin plotësisht dhe nuk e kisha problem të nisja një jetë familjare, por në fund nuk mund t'u jepja jetën që ëndërronin. Dhe ne gjithmonë flisnim për këtë drejtpërdrejt, sepse ishte diçka si komunikim biznesi.

Pse duhet të jem interesant për çdo rreth njerëzish?

Nga sa më sipër, kuptova se qëllimi im kryesor është të krijoj një familje me një grua që më pëlqen shumë. E kuptova që jam një person me vlera tradicionale dhe kjo është ajo që më pëlqen. Në këtë rast, unë nuk e mashtroj veten dhe jetoj në harmoni me veten, vlerat dhe dëshirat e mia të vërteta. Vajza që mund të pëlqej mund të jetë në çdo rreth, të ketë besime, pikëpamje të caktuara ose të jetë nën ndikimin e forcave, ligjeve ose rrethanave të caktuara. Për të qenë në gjendje të ndikoj në rrethana, duhet të kem një numër të mjaftueshëm të forcave të jashtme, domethënë të jem një person më me ndikim. Dhe siç thashë tashmë, Gjëra shumë specifike ndikojnë te njerëzit. Shpesh më duhej të hiqja dorë nga një vajzë, edhe pse më pëlqente, vetëm sepse nuk mund t'i jepja jetën që ajo donte. Për më tepër, edhe më shpesh ndodhte që nuk mund të filloja as një lidhje me vajzën që më pëlqente, vetëm sepse standardi im i jetesës ishte dukshëm më i ulët se i saj. Në momente të tilla, ndihesha si një gomar i vërtetë dhe kuptova që për të krijuar një familje me çdo vajzë që më pëlqente, duhej të ndërtoja jetën time në mënyrë që asnjë vajzë të mos ndihej rehat pranë meje. Nuk ka rëndësi se me çfarë stili jete është mësuar që nga fëmijëria, unë duhet të jetoj një jetë të tillë që të mund të realizoj absolutisht çdo kërkesë brenda arsyes.

Jeta na ka privuar nga zgjedhja, ajo ka vendosur para nesh disa ligje me të cilat duhet të jetojmë. Për ta thënë përafërsisht, marrëdhënia midis burrave dhe grave është një treg, por nuk them që shumë njerëz mendojnë kështu, përkundrazi, shumë njerëz mendojnë se nuk është kështu.

Jete sociale

Më duhet ende të bëj një jetë shoqërore aktive, por ndryshimi midis jetës së vetëdijshme dhe të pavetëdijshme është i dukshëm. Tani absolutisht nuk më intereson fama, dhe nëse përpiqem të jem më i dukshëm në shoqëri, kjo është për të marrë një kthim më të madh në aktivitetet e mia, a e kuptoni qëllimin? Nëse kjo më lejon të rris nivelin e të ardhurave të mia, atëherë do të më duhet të jem më aktiv në shoqëri (të tërheq vëmendjen te vetja), dhe kjo funksionon në shumicën e fushave. Sa më i famshëm të bëhet një muzikant, për shembull, aq më shumë do të fitojë dhe aq më i lartë do të jetë statusi i tij në sytë e njerëzve të tjerë. Dhe nuk ka të bëjë vetëm me talentin, siç besojnë shumë. Shumica prej nesh njohin shumë pak muzikantë të njohur që prodhojnë materiale me cilësi më të lartë se 90% e anëtarëve të njohur të zhanrit të tyre. Më lejoni t'ju jap një shembull. Le të themi se keni shkruar një libër, ai mund të jetë interesant dhe i dobishëm për shumë njerëz, dhe të tjerët gjithashtu ju tregojnë për të. Nëse libri është shkruar tashmë, ju keni vënë punën dhe shpirtin tuaj në të, atëherë pse të mos e bëni atë në mënyrë të tillë që të merrni një kthim të madh prej tij, veçanërisht nëse mendoni se ai ka vërtet vlerë të madhe ose është shumë interesante. Nëse nuk jeni aktiv shoqëror dhe nuk e promovoni këtë libër, atëherë askush nuk do ta lexojë atë, ose vetëm pak njerëz do ta lexojnë. Nëse keni shpenzuar një vit të tërë për të, atëherë ky nuk është kthimi që dëshironi. Sigurisht, do të përpiqem të siguroj që më shumë njerëz të kenë mundësinë ta lexojnë, pasi mund t'ua rekomandojnë miqve dhe unë mund të jem i kërkuar si autor. Në përgjithësi, gjithçka është e qartë këtu.

Rregullat e lojës

Nga e gjithë kjo, rezulton se unë kam qëllimin kryesor të jetës, dhe të gjitha përpjekjet e tjera për rëndësi shoqërore mund të konsiderohen jo nga pozicioni i asaj që dua, por nga pozicioni i asaj që duhet. Qëllimi kryesor në rastin tim është krijimi i një familjeje, dhe gjithçka tjetër është thjesht krijimi i kushteve për realizimin e qëllimit tim të jetës. Gjithashtu kam përcaktuar mjaft qartë misionin kryesor të aktiviteteve të mia, nga i cili do të përfitojnë njerëzit që në një mënyrë ose në një tjetër përfitojnë nga rezultatet e aktiviteteve të mia. E kam kuptuar shumë kohë më parë se nëse arrij të kem standardin e nevojshëm të jetesës, atëherë mund të përfitoj më shumë njerëz, mund të bëj punë bamirësie dhe kam më shumë gjasa të realizoj ëndrrën time, domethënë të krijoj një familje.

Nëse nuk kam nevojë të shkëlqej, atëherë është më e dobishme për mua të qëndroj në hije, por të promovoj produktet e mia (për shembull, ka shumë investitorë dhe biznesmenë të pasur që pak njerëz i njohin, ata janë të interesuar që kompanitë e tyre të jenë më shumë në kërkesë).

Doli se gjithçka që dua vërtet është ajo që mund të ndjej me zemër, të ndiej, domethënë të jem i lumtur, në procesin e kësaj lëvizjeje. Në përgjithësi, sigurisht që jam i lumtur, ka vetëm një ndjenjë paplotësie. Kjo është normale, do të kemi një punë të papërfunduar gjatë gjithë jetës tonë dhe kjo nuk duhet të na privojë në asnjë mënyrë nga gjendja e lumturisë në momentin aktual. Kur detyra të përfundojë, ne do të marrim edhe më shumë gëzim dhe kënaqësi, por nëse lidheni me qëllimet dhe ëndrrat tuaja, po i grabisni vetes lumturinë. Thjesht bëni hapa dhe përjetoni lumturinë në rrugën tuaj drejt ëndrrës suaj.

Secilit të tijën

Secili ka jetën e tij dhe pikëpamjet e veta për këtë botë. Nga introspeksioni i mësipërm, del qartë se jeta jonë përbëhet nga programe dhe në rastin tim, iu riktheva programit që kisha përthithur që në fëmijëri dhe ky është vetëm zbatimi i së drejtës sime për të zgjedhur. Për shumicën e njerëzve normalë, zgjedhja e vlerave familjare për veten e tyre është një fenomen krejtësisht i natyrshëm, veçanërisht pasi lidhet me instinktet e lindura të vetë-ruajtjes, riprodhimit dhe riprodhimit. Por e gjithë kjo nuk do të thotë aspak se të gjithë duhet të jenë gjoja normalë dhe të mos kenë të drejtë të menaxhojnë jetën e tyre sipas gjykimit të tyre. Ju mund të përmbushni misionin tuaj personal në këtë tokë, të cilin ju e konsideroni të nevojshëm për veten tuaj, por pyetja është nëse do të jeni vërtet të lumtur duke e bërë këtë, dhe nëse kjo zgjedhje është zgjedhja e zemrës dhe shpirtit tuaj.

Neni

Vetë-analizë në situata të ndryshme

Unë bëj një analizë për çdo fenomen të jetës sime dhe bëj një analizë të thellë dhe të thellë, e cila është dhënë më lart, pasi kam kohë për këtë, por sa herë që është e mundur përpiqem të ndaj kohë për këtë. Me vetë-analizë të plotë, mjafton të përcaktoni dëshirat, qëllimet, të gjitha lëvizjet tuaja në jetë dhe thjesht të kuptoni veten. Këtu nuk ka modele të qarta, secili e bën atë në mënyrën e vet, mos harroni se qëllimi kryesor i vetë-analizës është të përcaktoni arsyet për atë që ju shqetëson dhe të merreni me të gjitha.

Neni

Pasi të keni kryer vetë-analizën, ju vetë do të kuptoni se çfarë duhet bërë. Nëse keni mirëkuptim, atëherë vazhdoni dhe futni zakone të reja të nevojshme në jetën tuaj që korrespondojnë me prioritetet dhe dëshirat tuaja.

Nëse ndjeni mungesë force, atëherë së pari duhet të ushtroheni dhe të rikuperoni

Së fundi, do të shtoj se pavarësisht emrit, për vetë-analizë cilësore duhet të jeni në gjendje jo vetëm të analizoni, por edhe të ndjeni. Si ta mësoni këtë? Ju tashmë e dini se si ta bëni këtë, por cilësia e këtyre aftësive zhvillohet ndryshe për të gjithë. Si të zhvillohen këto aftësi? Shumë e thjeshtë, thjesht praktikoni. Duke e bërë këtë vazhdimisht, ju fitoni përvojë, mësoni të jetoni në harmoni me veten dhe botën përreth jush, ndërsa filloni të kuptoni veten dhe të kuptoni këtë botë.

Kjo është arsyeja pse unë vendos vetë-analizën personale në radhë të parë, pasi drejtimi i lëvizjes suaj do të varet nga cilësia dhe thellësia e saj.

Vetëanaliza e personalitetit, burimi - blog Xche.

Nëse është e vështirë për të kuptuar dhe përcaktuar talentet dhe dëshirat tuaja, atëherë në këtë rast vetëm një gjë do të ndihmojë - vetë-analizë e kujdesshme. Në parim, testet psikologjike bazohen pikërisht në vetë-analizë, ato thjesht bëjnë pyetje kryesore me opsione përgjigjeje, duke gjykuar nga të cilat mund të krijohet një "foto" e dëshirave dhe talenteve të një personi. Por ju mund të bëni pa teste, psikologë, hipnotizues. Ju mund të bëni vetë-analizë.

Është më mirë të mbani një ditar, e cila është e mbushur rregullisht me ngjarje të reja nga jeta juaj me një analizë të veprimeve dhe veprimeve tuaja në këto ngjarje. E rëndësishme: Natyrisht, ju duhet të shkruani në ditarin tuaj pa frikë, sinqerisht, por sikur të tjerët ta lexonin. Ndërsa mbushni faqet e tij, mendoni për faktin se ai është i destinuar jo vetëm për sytë tuaj, por është gjithashtu mjaft i arritshëm për të tjerët. Kjo do t'ju lejojë të shihni botën tuaj të brendshme nga perspektiva e "personit tjetër".

Nëse nuk keni mbajtur kurrë një ditar, atëherë ekziston një metodë tjetër: Merrni një fletore dhe provoni shkruani biografinë tuaj- jetën që keni bërë që nga lindja, përpiquni të mbani mend detajet dhe përjetimet tuaja, ndjenjat në ngjarjet e atyre ditëve, sikur të shkruanit një roman fiksion. Epo, nëse nuk keni sukses me "artin", atëherë thjesht shkruani një biografi të detajuar dhe pasi të shkruani, kur të lexoni, mbani mend këto momente dhe rijetoni ato në imagjinatën tuaj. Ky është një introspeksion shumë i fortë, do të shihni diçka në veten tuaj që nuk e kishit vënë re më parë.

Ju gjithashtu mund të bëni një vetë-analizë të tillë "specifike" me pyetje "për kokë": SHKRUAJNI pyetjet kryesore, përgjigjuni atyre dhe analizoni, duke filluar me fjalën "pse?" dhe "si mund të ndikojë kjo tek unë?" Për shembull:

Pyetje: Çfarë bën (punon) babai im? Përgjigje: Teneqexhi. Analiza: SI mund të ndikojë kjo tek unë?(dhe nëse tani punon edhe si teneqexhi, mund ta analizosh në këtë mënyrë: “ndoshta kam prirjet dhe talentin për të punuar me teneqe, ose ndoshta, përkundrazi, nevoja për të punuar si babai është depozituar në nënndërgjegjeshëm, dhe as që kam menduar se çfarë dua të bëj në të vërtetë").

Pyetje: Çfarë lloj muzike (këngë, stil, zhanër) më pëlqen? Përgjigje: Klasikët. Analiza: Pse?(Epo, analizoni se çfarë është kaq tërheqëse për këtë muzikë, mund të jetë qetësia, admirimi për faktin që një person ka shkruar melodi kaq komplekse, madje edhe dashuria për historinë, rrallësinë, etj., etj.)

Me gjithë qasjen tuaj serioze ndaj, ju ende nuk do të jeni në gjendje të arrini një pamje të plotë të botës tuaj të brendshme. Ky është një proces i pafund, kështu që për të kuptuar më mirë veten, duhet të mbani një ditar (jo domosdoshmërisht çdo ditë, mund të shkruani vetëm ato ngjarje që patën një efekt të veçantë tek ju). Analizoni jetën tuaj, reagimin tuaj ndaj veprimeve të botës përreth jush. Nëse, për shembull, keni frikë nga diçka, atëherë sigurohuni që të mendoni - "PSE kam frikë?" Vetë-analiza e vazhdueshme do t'ju lejojë të kontrolloni jo vetëm emocionet dhe veprimet tuaja, por edhe mendimet tuaja.

Kur bëni introspeksion, hidhini një sy shumë afër njerëzve që ju rrethojnë. Mjedisi juaj është pasqyra juaj. Pse ju pëlqen të jeni të rrethuar nga këta njerëz të veçantë? Çfarë ju tërheq më shumë tek ata? Të gjithë i dinë fjalët e urta të vjetra: "Me kë të ngatërrohesh, do të fitosh" dhe "Më thuaj kush është shoku yt dhe unë do të të them se kush je". Nëse dëshironi të ndryshoni jetën tuaj, atëherë çdo psikolog do t'ju këshillojë që të filloni duke ndryshuar njerëzit përreth jush. Sigurisht, jo në kuptimin e drejtpërdrejtë, por thjesht për të kaluar pjesën më të madhe të kohës të rrethuar nga ata njerëz, cilësitë e të cilëve do të dëshironit t'i zotëroni. Kur bëni vetë-reflektim, vini si prioritet shqyrtimin e fëmijërisë suaj dhe marrëdhëniet tuaja me prindërit.Është e nevojshme edhe analiza e vetë prindërve, si nga pikëpamja gjenealogjike, ashtu edhe nga pikëpamja e ndikimit të prindërve mbi ju.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

Institucioni federal buxhetor shtetëror arsimor i arsimit të lartë profesional "Universiteti Politeknik Shtetëror Ivanovo"

në temën e: « Psikologjike meA është vetë-analizë?integritet"

Në disiplinën "Psikologji dhe Pedagogji"

Ivanovo 2013

Prezantimi

1. Testi "Hemisfera drejtuese e trurit"

2. Testi "Theksimi i karakterit"

3. Testi "Përcaktimi i temperamentit"

4. Test i autoportretit

5. Testi “Shtëpia-pemë-person”

6. Testi "Kafshë joekzistente"

konkluzioni

Prezantimi

Vetë-analiza është studimi i një personi për veten e tij, dëshira për të njohur botën e tij të brendshme, një përpjekje për të depërtuar në thellësitë e psikikës së tij. Gjithmonë është besuar se për të kuptuar më mirë njerëzit e tjerë, para së gjithash është e nevojshme të njohësh veten. Vetë-analiza mund t'i japë një personi mundësinë për vetë-realizimin më të plotë dhe zbulimin e potencialit të tij të brendshëm. Sidoqoftë, megjithëse shumë njerëz mund të analizojnë veten në mënyrë të dobishme, procesi i vetë-analizës nuk mund të konsiderohet kurrë i plotë, pasi procesi i zhvillimit të një personi nuk mund të konsiderohet i plotë në asnjë moment të jetës së tij - një person po ndryshon vazhdimisht nën ndikimin e një sërë rrethanat. Për të kryer një vetë-analizë të personalitetit, duhet të kaloni disa teste që do të japin një pamje të plotë të personalitetit të një personi.

1. Testi "Hemisfera kryesore e trurit"

Shkencëtarët kanë zbuluar se nëse hemisfera e djathtë e trurit është mbizotëruese e dy hemisferave, atëherë sfera emocionale mbizotëron te një person. Nëse hemisfera e majtë është mbizotëruese, atëherë mendja analitike e personit mbizotëron mbi emocionalitetin. Dy lloje të të menduarit lidhen me funksionet e hemisferës së majtë dhe të djathtë tek njerëzit - abstrakt - logjik dhe hapësinor - figurativ. Këto lloje të të menduarit kanë një sërë sinonimesh. Verbal dhe jo-verbal (pasi të menduarit abstrakt-logjik të hemisferës së majtë, në kontrast me të menduarit imagjinativ të hemisferës së djathtë, bazohet në aftësinë për të prodhuar të folur). Analitike dhe sintetike (pasi me ndihmën e të menduarit logjik në hemisferën e majtë analizohen objektet dhe dukuritë, ndërsa të menduarit imagjinativ në hemisferën e djathtë siguron integritetin e perceptimit). Diskret dhe i njëkohshëm (pasi me ndihmën e të menduarit logjik hemisfera e majtë kryen një sërë operacionesh të njëpasnjëshme, ndërsa me ndihmën e të menduarit imagjinativ hemisfera e djathtë fiton aftësinë për të perceptuar dhe vlerësuar njëkohësisht një objekt). Testi i propozuar ju lejon të identifikoni hemisferën kryesore duke përdorur metoda të thjeshta dhe objektive. Hemisfera kryesore është një tipar i lindur dhe, si rregull, nuk ndryshon deri në fund të jetës. Por duhet marrë parasysh se me një eksitim të fortë hemisferat kryesore mund të ndryshojnë: nga e majta në të djathtë dhe anasjelltas. Gjatë kryerjes së testit, zbuluam se hemisfera ime dominuese e trurit është e majta.

konkluzioni: Fusha kryesore e specializimit të hemisferës së majtë është të menduarit logjik. Ai dominon kur kryen funksionet e mëposhtme:

· përpunimi i informacionit verbal:

· Ai është përgjegjës për aftësitë tuaja gjuhësore dhe kontrollon të folurit, si dhe aftësitë e të lexuarit dhe të shkruarit; gjithashtu kujton faktet, emrat, datat dhe drejtshkrimin e tyre.

· të menduarit analitik:

· hemisfera e majtë është përgjegjëse për logjikën dhe analizën, është ajo që analizon të gjitha faktet, numrat dhe simbolet matematikore njihen gjithashtu nga hemisfera e majtë.

· përpunimi sekuencial i informacionit:

· Informacioni përpunohet nga hemisfera e majtë në mënyrë sekuenciale në faza.

· kur ngre dorën e djathtë, do të thotë se urdhri për ta ngritur ka ardhur nga hemisfera e majtë.

Një lloj sjelljeje i përshtatur mirë me një sërë rrethanash. Emocional, por jo mjaftueshëm këmbëngulës (shfaqet në çështje të rëndësishme të jetës - martesë, arsim, etj.), I ndjeshëm ndaj ndikimit të të tjerëve. Lehtësisht shoqërohet me lloje të tjera personazhesh.

2. Testi "Theksimi i karakterit"

Studimi i karakterit njerëzor është një pjesë e rëndësishme e psikologjisë. Karakteri i një personi është ai që përcakton veprimet e tij domethënëse, dhe jo reagimet e rastësishme ndaj stimujve të caktuar ose rrethanave mbizotëruese. Veprimi i një personi me karakter është pothuajse gjithmonë i vetëdijshëm dhe i qëllimshëm, dhe mund të shpjegohet dhe justifikohet, të paktën nga pozicioni i aktorit. Kur flasim për karakterin, zakonisht vendosim në idenë e tij aftësinë e një personi për t'u sjellë në mënyrë të pavarur, të vazhdueshme, pavarësisht nga rrethanat, duke treguar vullnetin dhe këmbënguljen, vendosmërinë dhe këmbënguljen e tij. Theksimet e personazheve janë variante ekstreme të normës, në të cilat tiparet individuale të karakterit forcohen tepër, si rezultat i të cilave zbulohet cenueshmëria selektive ndaj një lloji të caktuar ndikimi me rezistencë të mirë dhe madje të rritur ndaj të tjerëve. Ky klasifikim bazohet në një vlerësim të stilit të komunikimit të një personi me njerëzit e tjerë dhe përfaqëson llojet e mëposhtme të personazheve si të pavarur: Lloji hipertimik. Një tipar i dukshëm i tipit të personalitetit hipertimik është prania e vazhdueshme (ose e shpeshtë) në një humor të ngritur, edhe në mungesë të ndonjë arsyeje të jashtme për këtë. Një humor i ngritur kombinohet me aktivitet të lartë dhe etje për aktivitet. Hipertimët karakterizohen nga shoqërueshmëria dhe biseda e shtuar. Ata e shikojnë jetën me optimizëm, pa e humbur këtë cilësi edhe kur dalin pengesa. Vështirësitë shpesh kapërcehen pa shumë vështirësi, për shkak të aktivitetit dhe veprimtarisë së tyre të qenësishme. Lloji emocional. Tipari kryesor i një personaliteti emocional është ndjeshmëria e lartë dhe reagimet e thella në fushën e emocioneve delikate. Karakterizohet nga mirësia, mirësia, sinqeriteti dhe reagimi emocional. Të gjitha këto tipare, si rregull, janë të dukshme dhe shfaqen vazhdimisht në reagimet e jashtme të individit në situata të ndryshme. Një tipar karakteristik është rritja e lotëve (siç thonë ata, "sytë e lagur"). Tip i shqetësuar. Tipari kryesor i këtij lloji është rritja e ankthit për dështimet e mundshme, shqetësimi për fatin e vet dhe fatin e të dashurve. Në të njëjtën kohë, zakonisht nuk ka arsye objektive për një shqetësim të tillë ose ato janë të parëndësishme. Ata dallohen nga ndrojtja, ndonjëherë me një manifestim përulësie. Vigjilenca e vazhdueshme ndaj rrethanave të jashtme kombinohet me vetë-dyshimin. Lloji demonstrues. Tipari qendror i një personaliteti demonstrues është nevoja dhe dëshira e vazhdueshme për të bërë përshtypje, për të tërhequr vëmendjen dhe për të qenë në qendër. Kjo manifestohet më kot, shpesh sjellje të qëllimshme, veçanërisht në tipare të tilla si vetë-lavdërimi, perceptimi dhe prezantimi i vetvetes si karakteri qendror i çdo situate. Një pjesë e konsiderueshme e asaj që një person i tillë thotë për veten e tij shpesh rezulton të jetë një pjellë fantazie ose një rrëfim dukshëm i zbukuruar i ngjarjeve. Lloji distimik. Ai karakterizohet nga kontakti i ulët, qetësia dhe një humor mbizotërues pesimist. Njerëz të tillë zakonisht janë shtëpiakë, janë të ngarkuar nga shoqëria e zhurmshme, rrallë hyjnë në konflikte me të tjerët dhe udhëheqin një mënyrë jetese të izoluar. Ata i vlerësojnë shumë ata që janë miq me ta dhe janë të gatshëm t'u binden atyre. Ata kanë këto tipare të personalitetit që janë tërheqëse për partnerët e komunikimit: seriozitet, ndërgjegje dhe një ndjenjë e ngritur e drejtësisë. Ata gjithashtu kanë tipare të neveritshme. Ky është pasiviteti, ngadalësia e të menduarit, ngadalësia, individualizmi. Lloji i mbërthyer. Lloji i personalitetit të mbërthyer karakterizohet nga stabiliteti i lartë i ndikimit dhe kohëzgjatja e përgjigjes emocionale të përvojave. Një fyerje ndaj interesave dhe dinjitetit personal zakonisht nuk harrohet për një kohë të gjatë dhe nuk falet kurrë lehtë. Në këtë drejtim, të tjerët shpesh i karakterizojnë si njerëz hakmarrës dhe hakmarrës. Ka arsye për këtë: përvoja e afektit shpesh kombinohet me fantazimin, hartimin e një plani për hakmarrje ndaj shkelësit. Ndjeshmëria e dhimbshme e këtyre njerëzve është më së shpeshti e dukshme. Ato gjithashtu mund të quhen të ndjeshme dhe lehtësisht të prekshme, megjithëse në kombinim me sa më sipër. Lloji pedant. Manifestimet e jashtme qartë të dukshme të këtij lloji janë saktësia e shtuar, dëshira për rregull, pavendosmëria dhe kujdesi. Para se të bëjnë diçka, ata mendojnë gjatë dhe me kujdes për gjithçka. Natyrisht, pas pedantrisë së jashtme fshihet një ngurrim dhe paaftësi për të bërë ndryshime të shpejta dhe për të pranuar përgjegjësinë. Këta persona nuk ndërrojnë punë pa nevojë, vetëm në rastet më ekstreme dhe më pas me shumë vështirësi. Ata e duan prodhimin e tyre, punën e tyre të zakonshme dhe janë të ndërgjegjshëm në jetën e përditshme. Lloji ciklotimik. Karakteristika më e rëndësishme e tipit ciklotimik është alternimi i gjendjeve hipertimike dhe distimike. Ndryshime të tilla janë të shpeshta dhe sistematike. Në fazën hipertimike të sjelljes, ngjarjet e gëzueshme ngjallin në ciklotimat jo vetëm emocione të gëzueshme, por edhe etje për aktivitet, rritje të llafazanisë dhe aktivitetit. Ngjarjet e trishtueshme shkaktojnë jo vetëm pikëllim, por edhe depresion. Kjo gjendje karakterizohet nga ngadalësia e reagimeve dhe të menduarit, ngadalësimi dhe zvogëlimi i reagimit emocional. Lloj ngacmues. Një tipar i një personaliteti ngacmues është impulsiviteti i theksuar i sjelljes. Mënyra e komunikimit dhe e sjelljes nuk varet kryesisht nga logjika, jo nga kuptimi racional i veprimeve të dikujt, por përcaktohet nga impulsi, tërheqja, instinkti ose impulset e pakontrollueshme. Në fushën e ndërveprimit shoqëror, përfaqësuesit e këtij lloji karakterizohen nga një tolerancë jashtëzakonisht e ulët, e cila mund të konsiderohet edhe si mungesë tolerance në përgjithësi. Lloji i lartësuar. Tipari kryesor i një personaliteti të lartësuar është një reagim i dhunshëm, i lartësuar ndaj asaj që po ndodh. Ata gëzohen lehtësisht nga ngjarjet e gëzueshme dhe dëshpërohen nga ato të trishtuara. Ata dallohen nga impresionueshmëria ekstreme për çdo ngjarje apo fakt. Në të njëjtën kohë, impresionueshmëria e brendshme dhe tendenca për të përjetuar gjejnë shprehje të jashtme në sjelljen e tyre. Më poshtë janë disa të dhëna për lidhjen midis llojeve të ndryshme të theksimit të personalitetit dhe sjelljes delikuente. introspeksion psikologjik temperamenti i personalitetit

Le të shohim tabelën që tregon theksimet e personalitetit dhe karakterit në pika.

Hipertimia - 18 pikë.

Emocionaliteti - 15 pikë.

Ankthi - 6 pikë.

Demonstrativiteti - 12 pikë.

Distimiciteti - 0 pikë.

Mbërthimi - 10 pikë.

Pedantria - 8 pikë.

Cyclothimitity - 15 pikë.

Ngacmueshmëria - 9 pikë.

Lartësimi - 18 pikë.

konkluzioni: Nga kjo tabelë mund të shihni se ndodhin theksimet e mëposhtme të theksuara të karakterit, këto janë tipi hipertimik i karakterit, emocionaliteti, ciklotimi, ekzaltimi. Ndër theksimet e karaktereve, më i theksuar është tipi i ekzaltuar dhe hipertimik. Ky lloj karakterizohet nga kontakti i lartë, konflikti i ulët, emocionet e theksuara dhe shpërqendrimi i shtuar ndaj ngjarjeve ose objekteve të jashtme. Këto theksime të personazheve përkojnë pothuajse plotësisht me llojin e lartësuar të theksimit të personazheve, vetëm kjo veçori mund të plotësohet me diplomaci të lartë në ndërtimin e marrëdhënieve me të tjerët.

3. Testi "Përcaktimi i temperamentit"

Tiparet kryesore të personalitetit përfshijnë: temperamentin dhe karakterin. Temperamenti përcaktohet nga lloji i sistemit nervor dhe pasqyron kryesisht karakteristikat e lindura të sjelljes. Temperamenti shpreh qëndrimin e një personi ndaj ngjarjeve që ndodhin rreth tij.

Çdo person duhet të marrë vazhdimisht parasysh karakteristikat e temperamentit të njerëzve me të cilët duhet të punojë dhe komunikojë. Kjo është e nevojshme për ndërveprim efektiv me ta, për të zvogëluar gjasat e situatave të konfliktit dhe për të shmangur stresin e mundshëm. Ne morëm testin dhe llogaritëm rezultatet tona: Ekstraversion - 14 pikë (11-14 ambivers - komunikoni kur keni nevojë). Neuroticizmi - 15 pikë (ndjeshmëria emocionale). Duke përdorur grafikun, përcaktuam se çfarë lloj temperamenti kemi.

konkluzioni: Në këtë test, ne përcaktuam se lloji im i temperamentit është kolerik. Kolerikët janë lehtësisht të ngacmueshëm dhe të çekuilibruar, është e vështirë të ndërroni vëmendjen e tyre. Ata janë shumë të lëvizshëm, madje deri në teprim, ndjenjat e tyre janë të forta dhe manifestohen gjallërisht. Ata marrin përsipër detyra të reja me shumë zjarr dhe u përkushtohen plotësisht atyre, por në të njëjtën kohë, një vlerësim joadekuat i fuqive të tyre çon në një rënie të mprehtë të aktivitetit. Disavantazhet e këtij lloji të temperamentit qëndrojnë pikërisht në çekuilibër, i cili shkakton shpërthime të ashpërsisë, nervozizmit dhe rraskapitjes së forcës.

Kolerikët gjithashtu kanë tipare karakteristike: njerëzit e këtij lloji kanë të folur të nxituar, shpesh të ngatërruar, shprehje të ndritshme dhe shprehëse të fytyrës. Personat kolerik e kanë të vështirë të ulen në një vend, ata shpesh kërcejnë lart ose ndryshojnë pozicione dhe gjestikulojnë shumë dhe ashpër. Ka diçka sfiduese në ecjen e tyre të pabarabartë.

4. Test"Autoportret"

Ky test mund të jetë i dobishëm për studimin praktik të karakteristikave të vetëdijes, vetëqëndrimit dhe vetëvlerësimit të një individi. Qëllimi i testit është të identifikojë karakteristikat tipologjike individuale të një personi, idetë e tij për veten e tij, pamjen, personalitetin dhe qëndrimin ndaj tij. Në procesin e interpretimit të "diagramit të trupit", mund të gjykohet nëse produkti grafik që rezulton korrespondon plotësisht me përvojat fizike dhe psikologjike të një personi, cilat organe të trupit kanë një kuptim të caktuar, si dëshirat e personit, konfliktet e tij, kompensimet. dhe qëndrimet sociale janë të fiksuara dhe të indikuara në mënyrë somatike. Si shembull, merrni në konsideratë vizatimin tim nr. 1. Një imazh realist - i bërë me detaje më të kujdesshme, domethënë, duke vizatuar fytyrën, flokët, veshët, qafën, rrobat. Zakonisht, njerëzit që janë shumë pedant dhe të prirur për detaje dhe një stil njohës analitik vizatojnë në këtë mënyrë një imazh të një poze ose lëvizjeje - një person përshkruan veten gjatë periudhës së kryerjes së një veprimi. Me sa duket, ky lloj imazhi është karakteristik për personat me lëvizje shprehëse, pasion për sportin, kërcimin etj.

Tabela.Interpretimirezultatetdhënëprovë

Shenjë	Kriteret e veçorive
1 - vetëvlerësim(vendndodhja e figurës në fletë)	1.1 në qendër - adekuate
2 - përshtatshmërisë intelektuale dhe sociale(koka)	2.1 koka proporcionale, me përmasa normale - përshtatshmëria intelektuale dhe sociale.
3 -kontroll mbi impulset trupore(qafë)	3.1 qafë normale - kontroll adekuat (i balancuar) mbi impulset trupore.
4 - vendndodhjen e nevojave bazë dhe disqet(bust)	4.1 bust normal, proporcional - ekuilibri i nevojave dhe lëvizjeve.
5 - ndjeshmëri ndaj kritikave, opinionit publik
6 -ankthi	6.1 presion i fortë 6.2 rivizatim dhe fshirje 6.3 krahë afër trupit
7 - frikërat	7.1 Përvijimi
8 -agresiviteti	8.1 presion i fortë 8.2 skicë e theksuar e figurës
9 - shprehu mbrojtjen	9.1 duar pas shpine ose në xhepa
10 - demonstrativiteti	10.1 qerpikë të gjatë 10.2 I kushtohet shumë vëmendje flokëve 10.3 rroba, të vizatuara me kujdes, të dekoruara 10.4 grim dhe bizhuteri

5. Testi “Shtëpia-pemë-person”

Qëllimi i teknikës - vlerësimi i personalitetit të subjektit, nivelit të zhvillimit, performancës dhe integrimit; marrjen e të dhënave në lidhje me sferën e marrëdhënieve të tij me botën e jashtme në përgjithësi dhe me njerëz të veçantë në veçanti.

Muri: konturet e linjës janë shumë të theksuara - një dëshirë e vetëdijshme për të mbajtur kontrollin. Dyer. Mungesa e tyre - subjekti përjeton vështirësi në përpjekjen për t'u hapur ndaj të tjerëve (veçanërisht në rrethin e shtëpisë). Ngjyrë kafe - për mure. Një subjekt i rregulluar mirë, i turpshëm dhe emocionalisht i papërfshirë zakonisht do të përdorë të paktën dy dhe jo më shumë se pesë ngjyra.

Zgjedhja e ngjyrave. Ngjyra e gjelbër është nevoja për të pasur një ndjenjë sigurie, për të mbrojtur veten nga rreziku. Ky pozicion nuk është aq i rëndësishëm kur përdorni të gjelbër për degët e një peme ose çatinë e një shtëpie. Ngjyra vjollcë është një nevojë e fortë për fuqi.

Forma e përgjithshme. Vendosja e një vizatimi në buzë të një fletë është ndjenja kryesore e pasigurisë dhe rrezikut. Shpesh shoqërohet me një vlerë specifike kohore:

a) ana e djathtë është e ardhmja, e majta është e kaluara;

b) duke treguar specifikën e përvojave: ana e majtë është emocionale, ana e djathtë është intelektuale.

Prespektive. Perspektiva e trefishtë (tre-dimensionale, subjekti vizaton të paktën 4 mure të veçanta, mbi të cilat edhe 2 nuk janë në të njëjtin plan) - shqetësim i tepruar me mendimet e të tjerëve për veten. Dëshira për të mbajtur parasysh (për të njohur) të gjitha lidhjet, edhe ato të voglat, të gjitha tiparet.

Vendosja e figurës. Vendosja e një fotografie në gjysmën e djathtë të fletës tregon tendencën e subjektit për të kërkuar kënaqësi në sferat intelektuale. Sjellje e kontrolluar. Përqendrohuni në të ardhmen. Konturet janë shumë të drejta - ngurtësi.

"Njerëzore"

kokë. Koka është sfera e intelektit (kontrollit). Sfera e imagjinatës. Një kokë e madhe është një theksim i pandërgjegjshëm i besimit për rëndësinë e të menduarit në veprimtarinë njerëzore. Qafa është një organ që simbolizon lidhjen midis sferës së kontrollit (kokës) dhe sferës së lëvizjes (trupit). Pra, kjo është pika e tyre qendrore. Shpatullat dhe madhësia e tyre janë shenjë e forcës fizike ose nevojës për fuqi. Trupi është burrëri.

Fytyra. Karakteristikat e fytyrës përfshijnë sytë, veshët, gojën, hundën. Këta janë receptorë për stimuj të jashtëm - kontakt shqisor me realitetin. Qerpikët e gjatë nënkuptojnë flirt, tendencë për të joshur, joshur dhe demonstruar veten. Vrimat e hundës - agresion primitiv. Flokët janë shenjë mashkullore (trimëri, forcë, pjekuri dhe dëshirë për të). Flokë pa hije, flokë pa hije që kornizojnë kokën - subjekti kontrollohet nga ndjenja armiqësore.

Gjymtyrët. Duart janë mjete për përshtatje më të përsosur dhe më të ndjeshme ndaj mjedisit, kryesisht në marrëdhëniet ndërpersonale. Duart pas shpine - mosgatishmëria për t'u dorëzuar, për të bërë kompromis (madje edhe me miqtë). Tendenca për të kontrolluar shfaqjen e impulseve agresive, armiqësore. Duart janë të relaksuara dhe fleksibël - përshtatshmëri e mirë në marrëdhëniet ndërpersonale. Duart pas shpine ose në xhepat tuaj - ndjenja e fajit, vetë-dyshimi. Gishtat janë njëdimensionale, të rrethuar nga një lak - përpjekje të vetëdijshme kundër ndjenjave agresive. Këmbët janë një shenjë e lëvizshmërisë (fiziologjike ose psikologjike) në marrëdhëniet ndërpersonale.

Pozë. Një person me një hap të qetë dhe të lehtë do të thotë përshtatshmëri e mirë. Kukullat përfaqësojnë pajtueshmërinë, përvojën e dominimit të mjedisit.

Sfondi. Mjedisi. Vija e bazës (tokës) është pasiguria. Ai përfaqëson pikën e nevojshme referuese (mbështetje) për ndërtimin e integritetit të vizatimit. I jep stabilitet. Kuptimi i kësaj rreshti ndonjëherë varet nga cilësia që subjekti i jep asaj.

Kritere shumëplanëshe. Linjat e thyera, detajet e fshira, lëshimet, theksimet, hijet janë zona konflikti.

Butonat, një shtrëngim rripi, një bosht i theksuar vertikal i figurës, xhepat - varësia.

Kontura, presioni, hijezimi, vendndodhja. Kombinimi i kontureve të sigurta, të ndritshme dhe të lehta është i vrazhdë dhe i pashpirt. Goditje energjike, të sigurta - këmbëngulje, siguri. Linja të mprehta, të pabarabarta - pafytyrësi, armiqësi.

Linja të sigurta, të forta - ambicie, zell. Presion i fortë - energji, këmbëngulje. Tension i madh.

Linjat e lehta nënkuptojnë mungesë energjie. Presion i lehtë - burime të ulëta të energjisë, ngurtësi.

Gjatësia e goditjeve. Hije ritmike - ndjeshmëri, simpati, lirshmëri. Goditje horizontale - duke theksuar imagjinatën, feminitetin, dobësinë.

Orientimi i detyrës. Vizatimi i vazhdueshëm, pavarësisht vështirësive, është një prognozë dhe energji e mirë.

"Pema"

Interpretimi sipas K. Koch bazohet në dispozitat e K. Jung (një pemë është simbol i një personi në këmbë).

Rrënjët janë kolektivi, i pavetëdijshmi.

Trungu është impulse, instinkte, faza primitive.

Degët - pasiviteti ose kundërshtimi i jetës.

Forma e gjethit.

Degët lart - entuziazëm, impuls, dëshirë për pushtet.

Degët në drejtime të ndryshme - kërkimi për vetë-afirmim, kontakte, vetë-shpërndarje, zhurmë, ndjeshmëri ndaj mjedisit, nuk i reziston asaj. Gjethet e lakut janë një përdorim i preferuar i hijeshisë së tyre.

Trungu.

Trungu, i përshkruar nga linja me presion, është vendosmëri, aktivitet, produktivitet. Një trung i hapur i lidhur me gjeth do të thotë inteligjencë e mirë, zhvillim normal, dëshirë për të ruajtur botën e brendshme. Gjethja, e përdorur në tërësinë e saj, dëshiron të vërehet, të mbështetet te të tjerët dhe të afirmohet. Lartësia e fletës (faqja është e ndarë në 8 pjesë): 1/4 - aftësia për të kuptuar përvojën tuaj dhe për të ngadalësuar veprimet tuaja.

Mënyra e përshkrimit.

Peizazhi nënkupton sentimentalitetin.

Kthimi i një gjetheje është pavarësi, një shenjë inteligjence, maturie.

Toka.

Disa linja të përbashkëta që përfaqësojnë tokën përshkruhen së bashku dhe prekin skajin e fletës - kontakt spontan, heqje e papritur, impulsivitet, kapriçioz.

6. test"Nkafshë ekzistuese"

Metodologjia projektive për hulumtimin e personalitetit. Subjektit i kërkohet të shpikë dhe të vizatojë një kafshë që nuk ekziston, si dhe t'i japë një emër që nuk ekzistonte më parë. Si shembull, merrni parasysh vizatimin tim nr. 3.

Pozicioni i vizatimit në fletë. Pozicioni i plotë i fytyrës , ato. koka i drejtohet personit që vizaton (drejt vetes), interpretuar si egocentrizëm. Në kokë ka detaje që korrespondojnë me organet shqisore - veshët, goja, sytë. Kuptimi i detajit të "veshëve" është i drejtpërdrejtë: interesi për informacionin, rëndësia e mendimeve të të tjerëve për veten. Gojë me dhëmbë- agresioni verbal, në shumicën e rasteve - mbrojtës (gërthet, ngacmon, është i vrazhdë në përgjigje të një qëndrimi negativ ndaj tij, dënimit, censurimit). Një model karakteristik është një gojë e tërhequr, e rrumbullakosur (frikë, ankth). Qerpikët- sjellje histerike dhe demonstruese. Qerpikët janë gjithashtu një interes për të admiruar të tjerët për bukurinë e jashtme dhe mënyrën e veshjes, duke i kushtuar rëndësi të madhe kësaj. Një madhësi e rritur (në lidhje me figurën në tërësi) e kokës tregon se subjekti vlerëson parimin racional (ndoshta erudicionin) tek ai dhe ata që e rrethojnë. leshi-- sensualiteti, duke theksuar gjininë e dikujt dhe nganjëherë duke u fokusuar në rolin e tij seksual.

Pjesa mbështetëse, mbështetëse e figurës. Ai përfshin (këmbët, putrat, ndonjëherë një piedestal). Fortësia e kësaj pjese konsiderohet në lidhje me madhësinë e të gjithë figurës dhe formës: a) tërësia, mendueshmëria, racionaliteti i vendimmarrjes, rrugët drejt përfundimeve, formimi i gjykimit, mbështetja në dispozita thelbësore dhe informacione domethënëse. b) sipërfaqshmëria e gjykimeve, mendjelehtësia në përfundime dhe pabaza e gjykimeve, ndonjëherë vendimmarrja impulsive (sidomos në mungesë ose pothuajse mungesë të këmbëve). Kushtojini vëmendje natyrës së lidhjes së këmbëve me trupin: saktë, me kujdes ose pa kujdes, të lidhur dobët ose aspak të lidhur - kjo është natyra e kontrollit mbi arsyetimin, përfundimet, vendimet. Uniformiteti dhe njëdrejtimi i formës së putrave, çdo element i pjesës mbështetëse - konformiteti i gjykimeve dhe qëndrimeve në vendimmarrje, standarditeti i tyre, banaliteti. Diversiteti në formën dhe pozicionin e këtyre detajeve është origjinaliteti i qëndrimeve dhe gjykimeve, pavarësia dhe jobanaliteti; ndonjëherë edhe kreativitet (që korrespondon me formën e pazakontë) ose mospajtim (më afër patologjisë).

Bishtat. Ata shprehin qëndrimin e tyre ndaj veprimeve, vendimeve, përfundimeve të tyre, ndaj produkteve të tyre verbale - duke gjykuar nëse këto bishta janë kthyer djathtas (në fletë) apo majtas. Bishti u kthye në të djathtë - qëndrim ndaj veprimeve dhe sjelljes së dikujt.

Energji totale. Vlerësohet numri i detajeve të përshkruara - a është vetëm sasia e nevojshme për të dhënë një ide të një kafshe imagjinare joekzistente (trup, kokë, gjymtyrë ose trup, bisht, krahë, etj.): me një skicë të mbushur, pa hije dhe linja dhe pjesë shtesë, vetëm një skicë primitiv - ose ka një përshkrim bujar të detajeve jo vetëm të nevojshme, por edhe shtesë që komplikojnë dizajnin. Prandaj, sa më shumë përbërës dhe elementë (përveç atyre më të domosdoshëm), aq më e lartë është energjia. Në rastin e kundërt - kursimi i energjisë, asteniteti i trupit, sëmundja kronike somatike (e njëjta gjë konfirmohet nga natyra e linjës - një vijë e dobët si rrjetë kobure, "lëvizja e një lapsi në letër" pa shtypur mbi të). Karakteri i kundërt i linjave - i theksuar me presion - nuk është polar: nuk është energji, por ankth.

Llojet e kafshëve. Tematikisht, kafshët ndahen në të kërcënuara, kërcënuese dhe neutrale (si luani, hipopotami, ujku ose zog, kërmilli, milingona ose ketri, qen, mace). Ky është një qëndrim ndaj personit të vet dhe "unë" të dikujt, një ide për pozicionin e dikujt në botë, sikur të identifikohet me rëndësi (me një lepur, një insekt, një elefant, një qen, etj.). Në këtë rast, kafsha që vizatohet është përfaqësuese e personit që vizaton.

Mundësitë krijuese. Ato zakonisht shprehen nga numri i elementeve të kombinuara në një figurë: banaliteti, mungesa e krijimtarisë marrin formën e një kafshe ekzistuese "të gatshme" (njerëz, kuaj, qen, derra, peshq), për të cilat vetëm një "gati- bërë” pjesa ekzistuese është ngjitur në mënyrë që kafsha e vizatuar të bëhet inekzistente - një mace me krahë, një peshk me pupla, një qen me rrokullisje, etj. Origjinaliteti shprehet në formën e ndërtimit të një figure nga elementë, dhe jo nga boshllëqe të tëra.

Emri. Mund të shprehë një kombinim racional të pjesëve semantike (lepuri fluturues, "macja e lartë", "fluturimi zher", etj.). Një tjetër mundësi është formimi i fjalëve me një prapashtesë ose mbaresë libër-shkencore, ndonjëherë latine ("ratoletius", etj.). E para është racionaliteti, një qëndrim specifik në orientim dhe përshtatje; e dyta është demonstrativiteti, që synon kryesisht demonstrimin e inteligjencës, erudicionit dhe njohurive të veta. Ka emra që janë sipërfaqësorë dhe të shëndoshë pa kuptim ("lyalie", "lioshana", "grateker", etj.), që nënkuptojnë një qëndrim joserioz ndaj të tjerëve, pamundësinë për të marrë parasysh një sinjal rreziku, praninë e kritereve afektive. në bazë të të menduarit, mbizotërimi i elementeve estetike në gjykime ndaj atyre racionale.

Vërehen emra ironik dhe humoristik ("rhinochurka", "bubbleland", etj.) - me një qëndrim përkatës ironik dhe mospërfillës ndaj të tjerëve. Emrat infantilë zakonisht kanë elementë përsëritës ("tru-tru", lyu-lyu, "cous-cous", etj.)

konkluzioni

Një person i aftë për vetë-analizë merr shumë përfitime psikologjike. Ato mund të përmblidhen si një rritje e forcës së brendshme dhe, për rrjedhojë, e vetëbesimit. Çdo vetë-analizë e përfunduar me sukses rrit vetëbesimin e individit. Për më tepër, hapësira personale zotërohet vetëm me iniciativën dhe këmbënguljen e dikujt. Efekti i arritur nëpërmjet vetë-analizës shfaqet edhe në fusha të tjera të jetës, gjë që tregon mundësinë e formimit të një algoritmi për vetë-analizë. Gjatë punës, u konstatua se karakteri i një personi është pjesë përbërëse e tij. Sjellja e një personi ndaj vetes dhe punës së tij varet nga karakteristikat e tij. Karakteri jo vetëm që ndikon në aktivitetin e një personi, por edhe vetë ky aktivitet mund të formësojë karakterin e një individi. Edhe njerëzit që kanë të njëjtat tipare të karakterit (për shembull, mirësia, bujaria, dhembshuria, etj.) i kanë ato në shkallë të ndryshme. Kur shprehja sasiore e një ose një tipari tjetër të karakterit arrin vlerat maksimale, ndodh i ashtuquajturi theksim i karakterit, i cili interpretohet si variante ekstreme të normës si rezultat i forcimit të tipareve të tij individuale. K. Leonhard identifikon dhjetë theksime të tilla (sipas disa autorëve dymbëdhjetë) dhe sugjeron përdorimin e testit që ai zhvilloi për t'i identifikuar ato ato ndryshojnë nga njëri-tjetri.

Postuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Koncepti i karakterit si një grup karakteristikash individuale të qëndrueshme të një personi që zhvillohen dhe manifestohen në aktivitet dhe komunikim, duke përcaktuar mënyrat tipike të sjelljes për të. Tipologjia e personazheve. Llojet bazë të theksimeve të karaktereve.

abstrakt, shtuar 12/02/2009

Çfarë është karakteri? Psikotipet si faktor në sjelljen e konfliktit. Ndikimi i temperamentit në sjelljen e njeriut. Shumëllojshmëria dhe karakteristikat e llojeve të personazheve. Varësia midis temperamentit, karakterit dhe sjelljes së një personi, theksime psikologjike.

abstrakt, shtuar 10/04/2009

Thelbi i konceptit të karakterit dhe tiparet e formimit të tij. Përmbajtja, llojet dhe tiparet e karakterit, struktura e tij. Mosha, karakteristikat nacional-psikologjike dhe dallimet në karakter (gjini) në rolin e seksit. Llojet themelore të theksimeve të karakterit të personalitetit.

puna e kursit, shtuar 06/09/2014

Teoria psikologjike e Frojdit. Struktura e personalitetit. Mekanizmat e mbrojtjes personale. Psikologjia analitike e Jung-ut. Arketipi i pavetëdijes kolektive. Llojet e personalitetit psikologjik. Analiza transaksionale e Bernës. Analiza strukturore.

puna e kursit, shtuar 02/01/2003

Vetitë psikologjike dhe tiparet e personalitetit si elementë të strukturës së tij psikologjike. Përcaktuesit psikofiziologjikë të individualitetit, temperamentit, karakterit, sferës emocionale. Tipologjitë kushtetuese të psikikës nga E. Kretschmer dhe W. Sheldon.

test, shtuar 11/09/2011

Përkufizimi i karakterit si një model sjelljeje i formuar shoqërisht i një individi. Temperamenti si baza fiziologjike e sjelljes individuale. Niveli i moralit dhe vetë-përmirësimit të një personi. Karakteristikat kombëtare të karakterit dhe theksimi i tij.

puna e kursit, shtuar 27.02.2011

Karakteristikat psikologjike të personalitetit të kriminelit. Tipologjia e personalitetit kriminal: tipa të dhunshëm dhe egoistë. Karakteristikat psikologjike të kriminelëve profesionistë dhe kriminelëve të pakujdesshëm. Psikologjia e delikuentëve të mitur.

test, shtuar 22.02.2008

Grupet e personaliteteve nga pikëpamja e karakteristikave të tyre psikologjike. Thelbi i teorisë së theksimit të psikiatrit gjerman Karl Leonhard, roli i njohjes së tyre në zhvillimin pozitiv të personalitetit. Parametrat e karaktereve patologjike dhe llojet e çrregullimeve të personalitetit.

abstrakt, shtuar 15.12.2009

Llojet e temperamentit dhe karakteristikat psikologjike. Roli i temperamentit në veprimtarinë njerëzore. Formimi i karakterit në bazë të temperamentit. Koncepti, llojet dhe theksimi i karakterit, klasifikimi i tipareve të karakterit. Karakteristikat integrale të individualitetit.

test, shtuar 11/12/2010

Koncepti i personalitetit si një grup cilësish individuale, sociale dhe psikologjike. Vetitë dhe tiparet e personalitetit. sjelljen e saj. Dallimet psikologjike midis burrave dhe grave. Thelbi i teorive të personalitetit 3. Freud, A. Adler, G. Eysenck dhe K.K. Platonov.

I vetmi person me të cilin do të jetoni gjithë jetën është vetvetja, kështu që si mund t'i rezistoni dëshirës për të mësuar gjithçka për veten tuaj? Duket sikur ke blerë një makinë pa u munduar të kontrollosh gjendjen e saj dhe më pas gjatë gjithë jetës së saj të shërbimit nuk ke bërë asnjëherë kontroll teknik, duke u mbështetur në "ndoshta" ose në faktin se Zoti (prindërit, mësuesit) e di më së miri se si ta drejtojë këtë. makinë, çfarë të presësh prej tij dhe çfarë potenciali ka. Të kuptosh veten është dëshira më e natyrshme. Nëse e kuptojmë veten, është më e lehtë për ne të kuptojmë të tjerët, dhe ky është një bonus shumë, shumë domethënës në marrëdhëniet me njerëzit.

Vetë-analiza nuk është vetë-ekzaminim pa qëllim, është të shikosh veten nën një mikroskop me pyetjet e duhura. Nëse e përdorni me mençuri, do të bëhet një mjet thelbësisht i nevojshëm për vetë-përmirësim. Me aftësinë për të identifikuar modele, për të krijuar lidhje, për të arritur në fund të arsyeve dhe për të kontrolluar përfundimet tuaja. Pavarësisht nëse e kuptoni veten apo jo. Në rastin e parë, ju e kuptoni se çfarë po ndodh (modele), në të dytën, ju jetoni në një botë rastësie.

Përgatitja

Është shumë e rëndësishme të kuptosh papërsosmëritë e tua, të kuptosh pikat e forta dhe të dobëta, pastaj pas një stuhie emocionesh si përgjigje ndaj një kritike tjetër😏, do të mendosh akoma... Dhe gabimi i të gjithë "vetëgërmuesve" është se " analiza” qëndron në pyetjen: A kam të drejtë apo ka të drejtë kundërshtari im? Nëse keni vetëbesim të ulët dhe kundërshtari juaj ka një rëndësi të madhe, atëherë filloni të "përmirësoni veten" sipas vizionit të tij, ose, nëse situata është e kundërta, atëherë nuk do të dëgjoni fare atë që ju thonë. Apo ndoshta të dy keni të drejtë në disa mënyra, por gabim në të tjera? Në fund të fundit, secili ka detyrat e veta në jetë.

Analiza konsiston në renditjen e nuancave - nuancave, dhe jo lëkundjen nga një ekstrem në tjetrin, në një shkallë bardh e zi.
Pyetje të përjetshme "pse?", "Pse po më ndodh mua?" mund të mos ju japë paqe. Ndoshta mendoni se njerëzit, shteti, bota nuk janë të drejtë me ju? Së pari ju duhet të kuptoni se gjithçka në botë është e drejtë - ky është parimi kryesor i ekzistencës. Dhe nëse diçka ndodh në jetën tuaj, atëherë ju i keni mbjellë këto fara.

Gjithashtu, ju nuk duhet të zhvendosni përgjegjësinë: "është faji i tij/tyre", "Unë nuk mund të bëj asgjë", "ishin prindërit e mi ata që më llastën si fëmijë". Ky pozicion nuk do ta ndryshojë figurën, ju do të qëndroni aty ku jeni tani. "Nuk është menduar të jetë", "duhej të ndodhte kështu", "Unë kam karma të keqe / një kurorë beqarie / një mallkim stërgjyshorë" - këto janë justifikime që thjesht ju ndalojnë. Në fund të fundit, nëse shikoni, të themi, "kurorën e beqarisë", atëherë ky është thjesht një karakter kompleks (karakteri juaj), respektimi i parimeve dhe konservatorizmi në pikëpamjet tuaja për partnerin dhe marrëdhëniet tuaja.

Prandaj, është e nevojshme të çmontohen marrëdhëniet shkak-pasojë dhe të ndryshohen modelet joefektive të perceptimit dhe sjelljes.
Vetë-reflektimi kërkon të jesh sinqerisht i interesuar për veten. Vetë-pranimi është baza e çdo pune në procesin e vetë-zhvillimit. Pa idealizim, pa faj, me përgjegjësi të plotë për jetën tuaj, atëherë jeni gati të përfshiheni në introspeksion.

Këtu janë disa rregulla të vetë-analizës që kam formuluar gjatë punës sime:

- Paanshmëria. Gjatë procesit të vetë-analizës, ju duhet të qëndroni të shkëputur, sikur të studioni një person tjetër dhe sjelljen e tij. Kur analizoni marrëdhëniet e kaluara, për shembull, nuk duhet t'i rijetoni ato, duke u përfshirë emocionalisht, por të vëzhgoni veten dhe partnerin tuaj sikur nga jashtë.

– Duhet të mësoni të shihni marrëdhënie shkak-pasojë, të cilat nuk janë gjithmonë të lehta për t'u identifikuar. Gjëja kryesore është të mbani mend se asgjë nuk ndodh për asgjë, pa arsye, dhe duke kuptuar arsyen, mund të mbroheni nga gabimet e përsëritura në të ardhmen. Përvoja na është dhënë për të mësuar prej saj dhe për këtë duhet të shohim se çfarë pasojash sjellin vendimet tona.

– Opinion nga jashtë. Pasi të keni bërë shumë punë dhe të keni identifikuar shkaqet e një problemi, është e dobishme t'ia shprehni atë dikujt, gjykimit të të cilit i besoni. Ky mund të jetë një psikolog, një mik, një i afërm i ngushtë. Njerëzit e afërt janë të afërt për një arsye, ata mund të na ndihmojnë të kuptojmë më mirë veten, të konfirmojmë teoritë tona ose t'u shtojmë atyre një dozë legjitime dyshimi.

Algoritmi i vetëanalizës:

1. Përzgjedhja e problemit dhe konteksti në të cilin do të shqyrtohet (veçmas ose së bashku me pjesë të tjera të jetës, në cilën periudhë).

2. Analiza, identifikimi i modeleve. Pasi të keni gjetur një model sjelljeje të përsëritur në të kaluarën / të tashmen tuaj, konsideroni se tashmë keni bërë gjysmën e punës.

3. Përcaktimi i arsyeve pse u formua ky model. Kjo është pjesa më e vështirë dhe më e rëndësishme, këtu duhet të jesh sa më i sinqertë me veten. Nëse jeni dembel ose ndjeni keqardhje për veten dhe përcaktoni gabimisht shkakun, puna e mëtejshme nuk do të japë fryte.

4. Vendimi për ndryshimin e modelit, d.m.th. zgjidh problemin e.
Në thelb, ndryshimi i një modeli sjelljeje është thjesht ndalimi i bërjes së tij. Por shpesh shumë algoritme sillen në automatizëm dhe aktivizohen në një nivel nënndërgjegjeshëm.

5. Çfarë duhet bërë për këtë? Gjeni kohë për të punuar me veten, përndryshe nuk do të keni kurrë kohë. Duhet të heqim qafe modelin e vjetër joefektiv dhe të gjejmë e zbatojmë një të ri... më konstruktiv.

Disa teknika:

– Falja efektive sipas Sviyash (ndryshimi i qëndrimeve negative në ato pozitive)
- Teknika "Prania e qetë" (me ndihmën e saj ju mund të ndryshoni perceptimin tuaj emocional)
– Punoni me një psikolog

6. Hapat e parë për zbatimin e planit.

Në procesin e vetë-analizës, asistenti juaj më i mirë është ndërgjegjësimi, studimi i psikologjisë, gjurmimi i reagimeve tuaja dhe interpretimi i tyre. (Me)

Vetë-analiza e personalitetit është gjurmimi i proceseve që ndodhin brenda psikikës sonë. Me fjalë të tjera, kjo është një analizë e të gjitha aspiratave, zakoneve, pikëpamjeve dhe gjërave të tjera. Kjo është pjesa e parë ku fillon personaliteti

Vetë-analiza është introspeksion, është e nevojshme për një kuptim më të thellë të vetvetes, por në përgjithësi, ajo ndodh në një mënyrë krejtësisht të natyrshme ndërsa kalojmë jetën tonë.

Kur duhet përdorur vetë-analiza praktike

Duhet të përdoret vetë-analiza e personalitetit:

Nëse befas nuk ndiheni më të lumtur si më parë

Filluam të përjetonim frikë dhe pasiguri për të ardhmen

Jeni në prag të fillimit të një jete të re, por nuk dini nga të filloni?

Diçka po ju shqetëson, por nuk mund ta kuptoni se çfarë saktësisht

Pse nevojitet vetë-analiza e personalitetit?

Praktikimi i vetë-reflektimit cilësor

Bëjini vetes pyetje dhe mendoni thellë për secilën prej tyre, më pas shkruani përgjigjen përfundimtare për secilën pyetje në një fletore. Mundohuni të gjeni arsyet më të thella për dëshirat tuaja. Shembull pyetjesh:

A jam një person i lumtur? (sa dhe pse)

Çfarë më bën të lumtur?

Çfarë më pengon të jem i lumtur?

Çfarë dua vërtet dhe pse më duhet? Pse e dua këtë?

Çfarë më sjell më shumë gëzim?

Çfarë duhet të ndodhë për të më bërë më të lumtur?

Cilat janë pikat e mia të forta dhe të dobëta? Avantazhet, disavantazhet.

Çfarë do të doja të shpëtoja nga jeta ime?

Cilat cilësi të brendshme të personalitetit do të dëshiroja të zhvilloja në veten time?

Çfarë më pengon të ndryshoj jetën time, pikëpamjet e mia, zakonet e mia?

Një shembull nga jeta ime

Me kalimin e kohës, vura re se dëshira për t'u pasuruar u rrit dhe dëshira për famë u zvogëlua. Por më vonë e kuptova pse ndodhi kjo.

Introspeksioni

Ndërsa u rrita, fillova të analizoj dëshirat e mia dhe të identifikoj arsyet e tyre të vërteta. Doli që dëshira për të qenë i famshëm është vetëm një program i jashtëm që u fut në psikikën time adoleshente me ndihmën e ekraneve televizive. Në fakt, fama dhe pasuria nuk janë dëshirat e mia të vërteta. Vura re gjithashtu se dëshira për t'u bërë i pasur është në thelb e njëjta etje për famë, por në një nivel më lokal, në një shkallë më të vogël. Pse? Do ta prek këtë pak më poshtë.

Çfarë pyeta veten dhe çfarë arrita. Pyetje - përgjigje. Introspeksioni.

Pse më duhen shumë para?

Kjo do të më lejojë të blej shtëpitë më të mëdha luksoze, makinat më të bukura, klubet e futbollit e kështu me radhë.

Pse më duhen shtëpi, makina, etj?

Rezulton se kjo është edhe një dëshirë për famë, pasi do të më lejonte të përhapja bishtin e palloit, në formën e gjërave elegante që janë të paarritshme për shumicën. Ishte dëshira ime e brendshme të dalloja nga të tjerët. Mirë, kuptova që kjo është një dëshirë e mbuluar për famë, e shprehur në përpjekje për të blerë vëmendjen e njerëzve të tjerë me para, por pse më duhet kjo?

Pse më duhet fama?

Ajo që kuptova u bë një zbulim i vërtetë për mua. Doli që gjithmonë doja diçka që në fakt nuk është dëshira ime e vërtetë, thjesht lëviza nga inercia dhe u shtyva nga forca të tjera, sepse absolutisht nuk kam nevojë për vetë famën në formën e saj të pastër, nuk më intereson. Por çfarë më intereson atëherë?

Pse doja famën atëherë?

Doli se instinktet nënndërgjegjeshëm ishin në lojë. Pashë se sa vajza reagojnë ndaj yjeve dhe mes këtyre vajzave më pëlqyen shumë, përfundimi është i qartë. Pas incidenteve të tilla, fitimi i famës dukej se ishte dëshira ime e natyrshme.

Pse dua të tërheq femrat?

Ndërsa rritesha dhe fitoja përvojë, ndonjëherë kisha më shumë se një të dashur, por siç e kuptova, kjo nuk ishte dëshira ime e vërtetë. Këto ishin justifikime sikur është normale që një burrë të ketë më shumë se një të dashur, por unë po mashtroja veten. Kjo gjithashtu nuk është një dëshirë e vërtetë, por thjesht një përpjekje për të mos qenë më keq se dikush tjetër, vetëm një mënyrë për të pohuar veten. Vetëm pasi njoha veten dhe dëshirat e mia të vërteta, kuptova se një vajzë që më përshtatet vërtet do të mjaftonte.

Unë e shoh dhe e kuptoj shumë mirë që shumë njerëz jetojnë në të njëjtën mënyrë me inercinë si unë më parë. Prandaj, në mënyrë që gruaja që më pëlqen të mos më konsiderojë një burrë jo mjaft të denjë, unë ende vazhdoj të vendos qëllime të larta. Natyrisht, arritja e rezultateve më të mira do t'ju ndihmojë të jeni interesant për çdo rreth njerëzish, pavarësisht nga besimet dhe filtrat e perceptimit të tyre.

Pse duhet të jem interesant për çdo rreth njerëzish?

Nga sa më sipër, kuptova se qëllimi im kryesor është të krijoj një familje me një grua që më pëlqen shumë. E kuptova që jam një person me vlera tradicionale dhe kjo është ajo që më pëlqen. Në këtë rast, unë nuk e mashtroj veten dhe jetoj në harmoni me veten, vlerat dhe dëshirat e mia të vërteta. Nëse unë perceptohem si i tillë në ndonjë rreth, atëherë kjo do të më ndihmojë të bëj dy hapa drejt qëllimit tim kryesor. Së pari, kjo do të më ndihmojë të realizoj aktivitetet e mia profesionale në mënyrë sa më efektive, dhe kjo do të më lejojë të kem të ardhura mjaft të larta dhe të krijoj kushte më të sigurta për një jetë të shëndetshme për familjen time. Së dyti, vajza që mund të më pëlqejë mund të jetë në rrethe të caktuara, të ketë besime, pikëpamje ose të jetë nën ndikimin e forcave, ligjeve ose rrethanave të caktuara. Për të qenë në gjendje të ndikoj në rrethana, duhet të kem një numër të mjaftueshëm të forcave të jashtme, domethënë të jem një person më me ndikim.

Rezulton se unë ende duhet të bëj një jetë aktive shoqërore, por ndryshimi midis jetës së vetëdijshme dhe të pavetëdijshme është i dukshëm. Tani absolutisht nuk më intereson fama, dhe nëse përpiqem të jem më i dukshëm në shoqëri, kjo është për të marrë një kthim më të madh në aktivitetet e mia, a e kuptoni qëllimin? Më lejoni t'ju jap një shembull. Le të themi se kam shkruar një libër dhe e di që mund të jetë interesant dhe i dobishëm për shumë njerëz, dhe të tjerët gjithashtu më tregojnë për të. Nëse libri është shkruar tashmë, unë kam vënë punën time dhe shpirtin tim në të, atëherë pse të mos e bëj në atë mënyrë që të kem një kthim më të madh prej tij, veçanërisht duke pasur parasysh se ai ka vërtet vlerë të madhe ose është shumë interesante.

Në momente të tilla, sigurisht që do të përpiqem të siguroj që më shumë njerëz të kenë mundësinë ta lexojnë, pasi mund t'ua rekomandojnë miqve.

Do të ishte mirë, sigurisht, nëse tema do t'i lejonte lexuesit t'ua rekomandonin miqve, por kjo faqe ngre tema shumë personale dhe pak njerëz janë të gatshëm të ndajnë me miqtë e tyre atë që ka brenda saj.

Nga e gjithë kjo, rezulton se unë kam qëllimin kryesor të jetës, dhe të gjitha përpjekjet e tjera për rëndësi shoqërore mund të konsiderohen jo nga pozicioni i asaj që dua, por nga pozicioni i asaj që duhet. Po tamam. Kjo do të thotë, gjithçka që dua vërtet është diçka që mund të ndihet dhe ndjehet me të gjitha shqisat dhe madje edhe me zemër. Dhe gjithçka tjetër është vetëm punë që do të më lejojë të ndjej dhe përjetoj atë që dua, por dëshira ime e vërtetë është të ndjej gëzim, domethënë të jem i lumtur, duke realizuar misionin tim.

Secilit të tijën

Vetë-analizë në situata të ndryshme

Unë bëj analiza për çdo fenomen të jetës sime, por bëj një analizë të thellë dhe shumë të thellë, e cila është dhënë më sipër, pasi kam kohë për këtë, por sa herë që është e mundur përpiqem të ndaj kohë për këtë. Me vetë-analizë të plotë, mjafton të përcaktoni dëshirat, qëllimet, të gjitha lëvizjet tuaja në jetë dhe thjesht të kuptoni veten. Këtu nuk ka modele të qarta, secili e bën atë në mënyrën e vet, mbani mend se qëllimi kryesor i vetë-analizës është të përcaktoni arsyet për atë që ju shqetëson.

Nëse ndjeni mungesë force, atëherë së pari duhet të bëni pastrimin mendor dhe të rivendosni

Së fundi, do të shtoj se pavarësisht emrit, për vetë-analizë cilësore duhet të jeni në gjendje jo vetëm të analizoni, por edhe të ndjeni. Si ta mësoni këtë? Ju tashmë e dini se si ta bëni këtë, por cilësia e këtyre aftësive zhvillohet ndryshe për të gjithë. Si të zhvillohen këto aftësi? Shumë e thjeshtë, thjesht praktikoni! Duke e bërë këtë vazhdimisht, ju fitoni përvojë, mësoni të jetoni në harmoni me veten dhe botën përreth jush, ndërsa filloni të kuptoni veten dhe të kuptoni këtë botë.

Kjo është arsyeja pse unë vendos vetë-analizën personale në radhë të parë, pasi drejtimi i lëvizjes dhe suksesit tuaj gjatë rrugës do të varet nga cilësia dhe thellësia e tij.