Кое вечнозелено дърво се счита за свещено в Индия. Растения в индийската митология

Зеленчуков святИндия е много разнообразна и уникална по свой начин.

В тази статия ще научите кои гори растат в Индия и какво е тяхното значение за хората в страната.

Поради особеностите на местоположението на Индия и нейните разнообразни климатични условия, ВСИЧКО расте в тази страна. Или почти всичко.

Това са устойчиви на суша бодливи храсти и растения от тропически вечнозелени гори. В Индия има повече от 20 вида палми, фикуси и огромни гигантски дървета, като батангор (висок до 40 метра), сал (около 37 метра), памуково дърво (високо 35 метра). А индийското дърво банян просто удивлява с необичайния си вид - това е дърво със стотици въздушни корени.

Според Ботаническата служба в Индия има около 45 хиляди различни видоверастения, от които повече от 5000 се срещат само в Индия.

На територията на Индия има савани, гори, влажни тропически вечнозелени гори, полупустини и пустини, мусонни гори.

Дълго време хората оказват влияние върху флората на своята страна, в резултат на това природата е силно променена, а в някои райони е почти унищожена.

Индия, някога покрита с гъсти гори, сега практически няма такива. И само във величествените Хималаи и в най-високите планински вериги все още са запазени гори, предимно иглолистни. Там расте и хималайския кедър, и ела, и смърч, и бор.

В общи линии, Индийски гориса разделени на два вида:

- тропически гори в рамките на Индостан;

- гори от умерен тип, покриващи склоновете на Хималаите, на надморска височина от 1500 метра.

Вечнозелените тропически гори се простират в тясна ивица по протежение на Западните Гати, в райони, където валежите са над 3000 мм годишно. Това е джунгла, дървета с високи стволове и много гъста зеленина. Тези гори покриват голяма площ и образуват естествена растителност от Хималаите до пустинята Тар.

Повечето дървета хвърлят листата си за 6 до 8 седмици през сухия сезон. Но безлистните периоди имат различни видоведърветата не съвпадат, така че гората е напълно открита само в редки случаи.

Има много ценни дървесни видове, като гигантския шор, или дебелото дърво, от което най-често се строят къщи и други конструкции, правят се железопътни траверси; тиково или джатово дърво. открит в западните Гати. Не по-малко ценен вид е сандаловото дърво, което расте в щата Карнатака, терминалията чебуля или миробалан, използвана при производството на мебели. Тези дървета дават и плодове, от които се получават танини и багрила и др.

Тези горидайте и много повече, това е бамбук за изграждане на колиби, за тъкане на кошници и изработка на домакински прибори, както и разнообразие от боядисване, дъбене, лечебни суровини, етерични маслаи още много. Шелак се получава и от мусонните гори, вещество, подобно на восъка, което се използва като изолационен материал в радиотехниката. Шелакът се отличава с лаковия червей - насекомо, живеещо върху дървото за свинска мас и някои други дървета в североизточната част на Индия.

В по-сухите райони, по протежение на пустинята Тар, мусонните гори се заменят с ниски храсталаци, така наречената „трънлива гора“. Основните видове тук са акациите, които се използват за направата на дребни дървени изделия, за получаване на танини и багрила. акация катехупроизвежда се екстракт, който се използва за платна и такелажни въжета, като багрило, също така се боядисва в оранжево в дрехите на будистки монаси в Мианмар и Шри Ланка.

В Индия растат повече от двадесет вида палми. Палмата е уникално растение, което има голямо значениеза домакински нуждив югозападната част на страната. Например, арека палма. Неговите ядки, смесени с лайм и листата на черен пипер, бетел, се използват за приготвяне на много популярна смес за дъвчене.

Кокосовото дърво също е много важно, плодовете му се използват за храна както от хора, така и от животни.

А по върховете на Хималаите, на надморска височина от 1500 - 2000 метра над морското равнище, растат субтропични гори от умерен тип. От източната, по-влажна част на планината растат предимно вечнозелени дъбове и кестени, преплетени с множество асми. В западната част на планината е широко разпространен дълголистният бор, който дава промишлена дървесина и търгувана смола. По южните склонове на планините гората е висока, макар и сравнително рядка, състояща се от бор, кедър, ела и смърч в плътен слой.

А на самия връх на Хималаите, на надморска височина от 2700 - 3350 метра над морското равнище, гората става по-гъста, състояща се повече от храсти като хвойна и рододендрон. Но все още преобладава борът.

Така че научихте за цялото разнообразие и цялата красота на индийските гори.

В следващите статии ще ви разкажа какви други растения се срещат в Индия. Така че, ще се видим на сайта.

Всеки знае колко много индусите почитат природата. Освен това не само животните, но и растенията се считат за свещени в тази страна. За кои ще говорим в тази статия. Ще разберем и в кои почитани растения обикновено съществуват различни страниСветът.

Това е малко познато у нас, но свещено растение в Индия. Тук е символ на Световното дърво. Жителите на тази страна вярват, че клоните на това растение могат да прогонят злите духове от човек, а листата му изпълняват желания. В древни времена дървесината ашвата е била използвана за направата на ритуални купи. Изследователите са наясно с два архаични мотива, свързани с това растение. Първият представлява асватти човек, който се опитва да получи плода. Смятан е за символ на религиозното познание. Също така в древни времена индусите често са изобразявали кон до споменатото растение. Смята се, че именно под този ашвати откровението е слязло върху Буда.

Туласи

В редица индийски традиции друга е на почит интересно растение- туласи (босилек). Той е почитан като съпруга на Вишну. Според легендата някога тя е била съпруга на един от демоните. Самият Вишну го превърна в босилек. Впоследствие и той се ожени за нея. Това е растение туласи с яйцевидни зелени листа. Освен всичко друго се използва и като лечебна билка.

От това свещено растение често се правеха броеница, тъй като според легендата то прогонва всички нещастия и зли сили от човек. Туласи е растение, което е описано в един от индийските епоси. Веднъж един всепочитан мъдрец случайно скъса своите мъниста от босилек и помоли слуга да ги оправи. Том нямаше време и той обеща да го направи на следващия ден. Мъдрецът обаче му наредил незабавно да ги поправи. „Ако знаехте колко опасно е да си на този свят без тях, щяхте да треперите от страх“, каза той.

Удумбара и Нягроха

Удумбара е свещено растение в Индия, почитано като символ на изобилието. Някога от него се правеха тронове за крале, всякакви амулети и чаши. Удумбара дава плод три пъти годишно, оттук и свещеното му значение.

Нягроха е вид смокиня. Интересната му особеност е, че освобождава въздушни корени, които, достигайки земята, покълват с образуването на нови стволове. В резултат на това се оказва, че една корона расте наведнъж върху цяла горичка от стволове. Според легендата самият Вишну някога е избрал това свещено растение. В Индия се смята, че този бог плува в средата на девствения океан именно върху лист от споменатото дърво.

Свещен лотос

Това е най-почитаното растение в будистките страни, символ на религията. Индусите вярват, че човешката душа, развивайки се, цъфти като това цвете. Тъмнината на тиня, откъдето произлиза това растение, се счита за символ на материалния свят. Проправяйки си път през водния стълб, лотосът показва на света истинска духовна трансформация. Ако говорим за "свещените растения на Египет", то тук срещаме и това цвете. Жителите на тази страна й придават същото свещено значение като индусите. Подобно на свещен лотос, човек, изхвърлил всичко повърхностно, проправил си път през джунглата на житейските превратности, трябва да поеме по пътя на просперитета и самоусъвършенстването. Именно това цвете е и национален символ на самата Индия.

розата

Това е друго свещено растение в Индия. Има легенда, според която човек, който донесе роза на краля, имал право да изпълни всяко желание. Принцесите на Индия често се разхождаха из уханните градини, изрязани от канали, в които течеше розова вода.

Почитани растения на инките

Разбира се, не само индусите имат традиция да почитат всички видове растения. Представителите на флората са били почитани от други народи по света. Свещеното растение на инките, например, кока. Имало едно време представителите на този американски народ го използвали в своите религиозни ритуали и му приписвали различни магически свойства... Древните народи, населявали Андите, са го използвали не само за ритуални цели, но и като паричен еквивалент, за лечение на болести и дори за дъвчене. Това растение е храст с прави тънки клони и в момента се използва като суровина за приготвяне на кокаин. В средата на миналия век комитет на СЗО реши да признае дъвченето на кока като злоупотреба с вещества. След това растението започна да се изкоренява навсякъде. Широко известната напитка "Кока-Кола" съдържа някои непсихоактивни алкалоиди от листата на споменатата култура.

Свещени растения на славяните

Нашите предци също са имали традиция да почитат дърветата. И така, дъбът се смятал за дървото на силата на Перун и никога не е бил отсечен дори под царевичното поле. Именно той символизира Дървото на живота сред славянските народи. Освен това дъбът се смятал за отражение на горния свят и дърво на дълголетието. В свещените горички той често доминираше. Под дъбовете се правеха празници и трапези. От това дърво е издълбан жезъл за водача на племето, предадено по наследство.

Славяните прогонвали злите духове с лескови клони, а върбата се смятала за дърво пазител. Свещени растения на славяните също са хмелът и лайката. Първият, разбира се, беше покровител на празненствата, а вторият беше символ на любовта и вярността (обича - не обича). Също така плачещата билка е била много почитана сред нашите предци. Използван е като талисман и за търсене на съкровища. Смятало се, че „укрепва“ късмета. Славяните смятали брезата за символ на Началото на живота.

Витекс свещен

Това растение, днес често използвано като лечебно растение, е популярно наречено Авраамово дърво. Сред евреите свещеното растение витекс се почита като даряващо младост. Според легендата под него някога е почивал Авраам, праотецът на всички евреи. За да постигнете ефекта на подмладяване, просто трябва да седнете под него, вдишвайки аромата на цветята му. В различно време свещениците са правили пръчки от клоните и стволовете на този храст.

Всичките му части са лечебни и се използват в народна медицинаи козметология. Пресният сок от това растение се използва за лечение на заболявания като импотентност и депресия. Бульони се пият, за да се отърват от всякакви кожни проблеми и като контрацептив. Освен това лекуват заболявания на далака, черния дроб, мастопатия, миома и безплодие. Можете да използвате това растение и за облекчаване на умората на краката. За да направите това, поставете листата му в обувки. Не се препоръчва да се дават настойки и отвари от части на това растение на деца под 12 години.

Свещеният витекс е търсен не само в медицината, но и в кулинарията. Например, в арабските страни този храст се нарича "свиреп пипер" и се използва като подправка за месни и рибни ястия.

Почитаните растения се срещат в почти всяка етническа група по света. Може би в наше време не им се придава този свещен смисъл, както в древността, но все още не са забравени и обичани. В Индия и др източни странии днес се съчиняват песни и стихотворения за лотоса, а един от символите на страната ни е бяла бреза.

Удивителна е мистериозната способност на дърветата, израснали от мъничко семенце, да достигат колосални размери.Почти истинската смърт през есента и цветното прераждане през пролетта, движението на клоните и шумът на листата на вятъра са били необясними мистерии за древните хора. Те вярвали, че дърветата са мистични същества, които не се подчиняват на земните, а на божествените закони. Може би нашите предци не са били толкова далеч от истината ...

В Индия има дървета, свързани с хората чрез специални взаимоотношения. Малко представители на растителното царство могат да се сравнят с тях по силата на влияние върху духовния свят на човека. Това са свещени дървета, почитането на които е широко разпространено в Индия. Това са няколко оригинални вида флора, принадлежащи към различни ботанически растения. Свещените дървета нямат лечебни свойства, плодовете им са негодни за консумация, дърво, освен в специални случаи, не се използва. Те обаче често се споменават в древноиндийския епос, където заедно с Индуистките божества, хора и животни, са неговите герои.

Според древните индийски митове боговете даряват някои живи същества с част от тяхната сила и те се превръщат в символи на присъщите добродетели на божеството.Запазвайки получената енергия, създават специална аура около себе си, вдъхновяват хората с определено емоционално настроение и дават сила на религиозните обреди.Ето защо индийски монаси от няколко В продължение на хилядолетия близо до храмове са били засаждани свещени дървета.Трябва да се отбележи, че нито едно от тях не е претърпяло селекция за толкова дълго време.

Едно от най-обичаните и почитани в Индия е малко вечнозелено дърво Ашока(Saraca indica) от семейство Caesalpiniaceae.

Първоначално червените листа на Ashoka придобиват тъмнозелен цвят в процеса на развитие и достигат дължина до 30 см. Парномерно сложен лист се състои от 4-6 двойки продълговати листа.От януари до април се появяват големи кълбовидни съцветия от ярко оранжеви цветя в краищата на клоните, които по-късно стават червени, оранжево-червени съцветия на фона на тъмна зеленина са необичайно ефектна гледка.Цъфтящото дърво разпространява аромат, който се усилва с настъпването на нощта.

Ашока е посветена на индийския бог Кама Дева и се смята за символ на любов, брачна вярност и целомъдрие.Древноиндийският епос Рамаяна разказва как демонът Равана, поразен от красотата на младата Сита, съпругата на Рама, я отвлича и отнема я на остров Цейлон. Демон, Сита намира убежище в горичката на дърветата на Ашока. Будистите почитат Ашока заради факта, че Шакямуни, бъдещият Буда, е роден в сянката на неговите клони. В санскритската поезия Ашока е надарен с нежна и чувствена душа.Според народните вярвания дървото цъфти от докосване на хубаво момиче.Индианките ядат пъпки и пият водата, в която са потопени цветята, вярвайки, че по този начин Ашока им придава своята красота и добродетел.Уханни пъпки украсяват сватбени церемонии и индуистки храмове.

„Горски пламък“ – както нарекли британците свещен дворец(Butea monosperma) е широколистно дърво от семейство Бобови.

Големите му трилистни листа падат през декември-януари, след което в краищата на клоните се появяват тъмни цветни пъпки.С разцвета си Дворецът бележи началото на най-горещия период в Индия.Малки огненочервени съцветия сред голите клони наподобяват езици на пламък.Бързо образуващите се зелени плодове в маса създават впечатление за разлистена корона, но младите листа се появяват едва през април.

Дворцовото дърво е посветено на Луната. древна легендаизраснало от капки Сома, напитката на боговете, която дала безсмъртие, паднала на земята. Смята се, че всички части на дървото съдържат Сома. В древните индийски химни-Веди, Дворцовото дърво се споменава като свещено Дървото му се използва за погребални клади, използва се за направата на ритуални предмети и храмови прибори. Тройният лист на двореца символизира Тримурти-троицата на индуистките божества.Горният дял на листа олицетворява Вишну, десният е Брахма, а лявата е Шива.В будистките химни цветята на двореца се оприличават на разкайващи се грешници, облечени в оранжеви дрехи, а в древноиндийската поезия те се сравняват с зъбите на лъв.с кръвта на жертвата.

Свещен Пипалили Бо(Ficus religiosa) е близък роднина на Банян (F.benghalensis).

Дървото достига височина 15-18 м. С възрастта се образува разперена корона, която дава много сянка.Редните листа имат характерна сърцевидна форма с удължен връх.Дори при едва забележим бриз листата на Бо трептят и остават в постоянно движение Цветовете са вътре в кръгло, напомнящо зрънце, съцветия. Стените му, разширявайки се, образуват смокинови плодове.

Дървото Бо е най-почитано от будистите.Според легендата Гаутама Буда, седнал в сянката му, постигнал просветление и станал основател на нова религия будизма.Преди много векове на остров Цейлон е построен будистки храм около едно от дърветата Бо. Експертите оценяват възрастта му на повече от две хиляди години и до ден днешен продължава да расте и да дава плодове.

Също така се счита за свещено Баухиния(Bauhinia variegata).

Неговият белоцветен сорт расте на едно-единствено място - върху руините на древен индуистки храм близо до Бомбай.

Трябва да се спомене и свещените дървета Гаранция(Aegle marmelos) (вляво) и Кадамба(Anthocephalus cadamba) (вдясно), които се идентифицират с частите на тялото на Кришна и са засадени с храмове, посветени на него.

Има и растение, което трябва да бъде описано по-подробно, в противен случай запознаването със свещените дървета ще бъде непълно. Плумерия(Plumeria) -северните райони на Южна Америка.

В Индия е придобил нова родина и е почитан от будисти и мюсюлмани.Тук виреят няколко вида plumeria P.rubra, P.alba, P.obtusa Това са ниски (5-10 m) широколистни или вечнозелени дървета с дебели , месести издънки.Листата са яйцевидни или линейни на дълги дръжки.Цветовете, събрани в къси гроздове в горната част на летора, са бели, розови, червени, със силен аромат.Изкопаното от почвата дърво остава живо за известно време време и дори може да цъфти.Това свойство е причината Племурия да се превърне в символ на безсмъртието, отглежда се в градини на будистки храмове и в мюсюлмански гробища.Плумерията е засадена около индуистките храмове.

На пръв поглед култът към свещените дървета е екзотично явление, но всъщност е ежедневна страна от индийския живот.Внимателното и поетично отношение към всичко живо е в основата на индийската религиозна философия.Хилядогодишен опит на Индийската култура показва, че растенията наистина влияят на душевното състояние на човек. Бих искал да вярвам, че ще се върне времето, когато човек осъзнае напълно своята неразривна връзка със света на живите същества и се научи да живее в хармония с природата и себе си.

Храмът в Южна Индия има няколко значими светилища. В допълнение към олтарите на Деват, това е тиртха - езерце за измиване и задължително има име (например в храма Канякумари това е Patala Ganga tirtha, в Chidambaram - Shiva Ganga tirtha) и всеки храм също има свещено дърво. Постепенно открих за себе си, че различните дървета като цяло са много важен елемент от връзката на индианците с Върховния. Не само лотосът е свещен)

Храмово дърво - или иначе, стхала врикша. В древни времена, когато около светилищата все още не са били построени храмове, лингамът (ако говорим за местата на Шайва) е бил в пещера или под дърво, а дървото за светилището е било закрилник – чайтя врикша. В много легенди Риши и Девата почитали сваямбху (самопроявяващ се) лингам под някакво дърво.

Много храмови комплекси и градове около тях израстват на мястото на горите и отначало носят името на дърветата. Например районът Мадурай е кръстен на дървото Кадамба - Кадамбаванам. Дървото кадамба сега остава като стхала врикша на храма Минакши. Кадамба цъфти с невероятни цветя - те са на снимката по-долу) на втората снимка - свещеното дърво кадамба в храма Минакши.

Гори, разбира се, вече ги няма, но в храма като правило расте едно свещено дърво. Така че в Чидамбарам - някога на това място е имало тилай (мангрови) гори - именно в гората, според легендата, Шива изпълнява своя танц ананда-тандава. Храмът се появи много по-късно, отколкото се появи самото светилище, отначало той беше "охраняван" от гора) Сега брегът на реката се е отдалечил от града за няколко километра, а с него и мангровите гори (изглеждат като на снимката по-долу)... Но името на Тилай остава в името на храма, едно мангрово дърво расте на територията му като стхала врикша.

В храма Екамбарнат стхала врикша е мангово дърво; Знам, че някои от нашата група бяха пропити от мястото, където расте в храма, медитираха до него). Това място е на снимката

Харесвам и легендата, свързана с дървото джамбу – което е стхала врикша в храма Джамбукешвар. Според тази легенда Шива ял плода на дървото джамбу и изплюл костите му. Поклонник на Шива, светецът погълнал тези кости, виждайки ги като прасад. По-късно костите поникнали в светеца, свещеното дърво израсло над главата му и Шива му дал мокша. Легендата за способността да видиш свещеното в неусложненото и да получиш милост чрез него. (на снимката - плодовете на дървото джамбу, както и елемент от гопура на храма Джамбукешвар, с епизод, където дървото вече е поникнало в светеца и той е придобил мокша по милостта на Шива).

Като цяло, по някаква причина съм близо до това как в легендите растенията естествено са участвали в възникването на свети места. Има легенда за възникването на лингама на мястото, където по-късно се е образувал Сучиндрам. Имало едно време и там гори) И една овчарка всеки ден ходела през бамбуковата гора (а гората се казвала Джнанараня - гората на знанието), за да продава мляко и кюрди. И всеки ден тя се придържаше с краката си към гъсталаците на определено място и винаги разливаше мляко и кюрд. Един ден тя се оплакала за това на съпруга си и мъжете от селото отишли ​​на това място да отсекат бамбука. Когато започнаха да секат, от бамбуковите стволове потече кръв и хората разбраха, че мястото е свято, а млякото и кюрдите, изливани всеки ден, го измиха. На това място е създадено светилище. Може би там дори е намерен самопроявен лингам)

В Индия все още има много свещени символи, свързани с дървета - определено ще пишем за това)

Дървото, което означава познанието за доброто и злото, символ на човешкото съзнание - така обикновено се нарича голямото баняново дърво. Казват, че той бил първото дърво в Райската градина - Едем. Но както и да е, външен види уникалността на това невероятно растение не може да остави безразличен всеки, който го види. Той е наистина уникален, има най-голямата корона от всички дървета, които съществуват на нашата планета. И работата е, че бенгалският фикус (това е научното му официално име) не е просто обикновено дърво: баняновото дърво е горско дърво, има не един, а няколко хиляди ствола на склад.

Фикус Бенгал или баняново дърво

Баняновото дърво, националното дърво на Индия, изглежда като многоръко танцуващо божество. Бенгалският фикус е почитан и уважаван в Индия от дълго време. Клоните на баняна пускат големите си корени, някои от тях поникват директно в земята и в резултат на това приземната част не може да се различи от основния ствол.

Бенгалският фикус е от семейство черници, също като хлебното дърво. Расте в Индия, на остров Шри Ланка и в Бангладеш. След известно време разсадът на тези растения също беше пренесен в САЩ (Флорида, Хавай). Баняново дърво е много необичайни дърветаи тяхната красота се крие не само във въздушните корени, които могат да създават зашеметяващи структури. Все още имат уникални свойства, които са полезни във всички индустрии, както за хората, така и за животинския свят. Това е, което прави баняновото дърво символ на Индия. Това дърво живее дълго време: най-старото от тях днес е на около 400 години. През това време то толкова се е разраснало, че под короната му се създава истинска гора. Но не забравяйте, че всичко това взето заедно е една дървесна горичка.

Какво е баняново дърво?

Въпреки общото погрешно схващане, баняновото дърво не е името на дървесен вид (като бреза, клен, дъб или трепетлика), а жизнената форма на растението. На земята има трева, храсти, палми, лозя, има и необичайни дървета - баняни. Те се наричат ​​такива растения, върху клоните на които се създават множество въздушни корени. С течение на времето те постепенно достигат земята, след това се вкореняват и стават вторични стволове, като по този начин прерастват в големи горички.

Как се появява това растение?

Неговата развитие на животабаняновите дървета започват да стават невероятно интересни. Голям брой семена се пренасят от птици. Ако зърната ударят земята и покълнат, това означава, че фикусът ще расте под формата на дърво. И ако едно семе попадне в пукнатина в сграда например или се забие в короната на друго дърво, тогава от него ще израсне баняново дърво. По този начин тя стартира своята кръговат на животакато епифит.

Баняновото дърво не поема абсолютно никакви хранителни вещества от опората, то се развива и живее благодарение на атмосферната влага и фотосинтезата. Когато нарасне до голям размер, той дава въздушни корени, които достигат до земята и покълват, като по този начин образуват първия ствол за баняновото дърво. Освен това върху него се появяват нови клони, които от своя страна изхвърлят корените и това се случва безкрайно. Може да има огромен брой вторични стволове през целия живот на едно дърво. Самото баняново дърво расте по-скоро на ширина, отколкото на височина, но родителят на това дърво бързо умира (буквално след няколко години), притиснат от фикус. Същото се случва и с човешките структури – корените и стволовете на баняновите дървета разрушават различни подове.

Баняните принадлежат към рода на фикусите и на земята има два вида от тези растения:

• Бенгалското баняново дърво е епифит. В началото на своето развитие се прикрепя към друго растение. Семената се пренасят до дървото гостоприемник от птицата. Кълнът освобождава огромен брой въздушни корени, но някои просто изсъхват, без да имат време да пораснат до земята. Е, тези, които успяха да стигнат до земята, създават нови стволове.
• Вторият вид се нарича религиозен фикус. Той не е епифит и също така израства въздушни корени, които от своя страна се допират до земята и образуват голяма корона. Това баняново дърво обикновено се отглежда за градинарска употреба. От него се получава отличен бонсай.

Кое е най-голямото баняново дърво?

Един от най-големите видове от това дърво, който е вписан в Книгата на рекордите на Гинес, се нарича Голямото баняново дърво и расте в Калкута. Възрастта му е 250 години, короната на дървото е с обиколка 350 метра, а площта му е 1,5 хектара. Днес това е най-голямото баняново дърво в света, расте в ботаническата градина в Хоура. По време на живота си той многократно е бил разрушаван поради най-мощните урагани. Най-големи щети му нанасят циклоните през 1864 и 1867 г., когато много клони са повредени, а основният ствол е разделен на 2 части. През 1925 г. го удря мълния и в резултат на това главният ствол е премахнат. Но благодарение на значителния брой въздушни корени (има около 3280 от тях), дървото расте по-нататък и сега прилича повече на горска горичка.

Има още един огромен фикус, който може да се сравни с голямото баняново дърво. Расте недалеч от един индийски град, възрастта му е около 400 години, а площта е три акра.

Откъде идва такова необичайно име?

Името на дървото е дадено от европейците: пътешественици от Португалия забелязаха, че местните индийски търговци (в превод бания) често избират място за общуване и просто релакс под тези големи дървета, тъй като в тяхната сянка изобщо не е горещо. Така се появи името banias tree, а малко по-късно думата "banyan" започна да означава самото дърво. И до днес се е запазила традицията да идвате на срещи в сянката на огромно дърво банян и да се наслаждавате на тишината и прохладата на това гостоприемно дърво. За индийския народ този фикус е свещен, а листата му са място за почивка на бог Кришна. Има много начини да използвате това дърво. Индусите са се научили да извличат полезност от почти всички свойства на едно невероятно растение:

• Дървото може да се използва като сянка в повечето населени места.
• Всяка част от дървото има уникални лечебни свойства.
• Кората и семената могат да се използват като тоник за поддържане на телесната температура и за лечение на диабет.
• Коренът се използва за укрепване на зъбите и венците.
• Сокът от дървото може да облекчи подуване, синини и възпаление на кожата, както и да лекува някои кожни заболявания.
• Шелак се добива - естествен лак за третиране на различни повърхности.
• Кората се използва за направата на хартия.
• Жените са се научили да използват корен от банян за грижа за косата.
• Листата често се използват като ястия.

"индийска Ейва"

Много често туристите, когато видят баняново дърво, възкликват: "Това е Ава!" Наистина, светещото дърво Ава от филма „Аватар” на Дж. Камерън наподобява баняново дърво както на външен вид, така и в семантично значение. Ава, дървото на живота на планетата Пандора, също е център на екосистемата и пазител на паметта на душите.

Свещено дърво

Банян е символът на Индия, олицетворяващ вечен живот, хармония и ред. Това растение представлява собствена екосистема, птици, животни и насекоми намират храна и убежище тук. Хората се чувстват комфортно и прохладно под баняна. Според индийската легенда именно под този фикус Сидхарта Гаутама постига просветление, ставайки Буда. Ето защо изобщо не е изненадващо, че това растение е един от основните символи на Индия. Мощно разпръснато дърво с Голям бройстволове и обширна корона се превърна в обект на поклонение от древни времена. И до днес хората изграждат истински свещени олтари под това дърво. Доста често индуизмът се сравнява с баняново дърво заради неговата гъвкавост и объркване. Освен това дървото символизира безсмъртието, вечния живот и негъвкавостта. На всичкото отгоре се смята за символ на плодородието. В древните писания е посочено като Световно дърво, космическото растение е символ и образ на човешкото съзнание.

Дървото Банян, което се намира в Корат (Тайланд), се превърна в основна атракция за туристите. По краищата на корените на това растение са направени пътеки за хора, има пейки за почивка, както и малък храм. В действителност всичко това е трудно да си представим, но това е най-истинското чудо на природата. Тук можете спокойно да се разхождате между корените на дърветата, хората почиват и се молят в будистки параклис.